文化类微纪录片的创作与传播研究
发布时间：2021-01-30 04:03
我国社会经济的飞速发展,文化形式的变迁和经济步伐的加快为纪录片的发展提供了强大的助推力。日益丰富的文化形式也为记录片的传播带来了更多的机遇,使得微纪录片以一种更加自由的形式呈现出来。中央政府大力倡导的“文化自信”的口号激发了越来越多具有现代文化特质的优秀微纪录片的诞生。微纪录片作为一种新的文化产业门类,以日新月异的发展速度向受众传播。伴随着越来越多短视频平台的出现,微记录片作为一种独特的文化形式也面临着机遇和挑战并存的局面:一方面,多元化的媒介载体为微记录片的创作提出了新的要求,使得微纪录片质量的提升以及价值内涵的深化需求愈发迫切;另一方面,制作技术的革新以及创作理念的突破也为微记录片的创作提供了强有力的帮扶,推动着微纪录片的发展朝着高品质、优水准的方向迈进。本文选取文化类微纪录片为研究对象,以其创作和传播的研究作为研究内容,在充分界定微纪录片以及文化类微纪录片概念内涵的基础之上,深入探讨文化类微纪录片的创作特点以及文化传播价值。同时,在理论研究的基础上结合实践作品,对文化类微纪录片的创作与传播进行深入研究探讨,以期通过自身的实践来总结相关理论,从而提供实现微纪录片创作与传播优化的可行...
【文章来源】：西安工程大学陕西省
【文章页数】：101 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
纪录片《丝绸之路》
西安工程大学硕士学位论文2图1-2纪录片《话说长江》自“四个自信”提出以来，习总书记曾在多个场合提到文化自信，指出“我们要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚持文化自信。”自习总主席提出文化自信的理念以来，无不表达了对传统文化、传统思想价值体系的认同与尊崇[1]。如何更好的通过创作与传播，使得传统文化能够焕发出新的生机，便成为了新时代纪录片的导向标。而笔者则是以此为契机，以对中华传统文化的研究为基础，通过国内外现有的微纪录片为模本展开研究，并完成此篇论文。1.1.2选题依据作为文化传播方式，影像相对于其他方式来说更容易被人们所接受。巴斯（Bass1963）提出的巴斯模型对消费者及市场分布和扩散提出了预测方法及方式[2]，纪录片在对人类的思想和文化进行传播时，通过视觉和听觉的表达方式对思想文化进行了高度概括，通过更为直接的传达过程，使相关受众更加直接、有效快捷的了解相关内容，为文化传播做出了巨大的贡献，同时其作为记录手段，在文化保留过程中也有重要地位[3]。纪录片和其他手段一样具有重要的功能，但是作为影像形式的记录手段，同时也有着其他手段所没有的功能。比如，和其他的手段一样，纪录片通过对文化进行记录和传播，使文化在不同地区间得到交流，促进不同地域间的了解，同时纪录片可以以图像和声音的形式向人们传递思想，影响纪录片的观看者；纪录片是一种独特的文化记录方式，他用直观的影像记录的方式真实记录历史，直观的记录着文化演变社会变迁；承载着文化与历史的纪录片属于文化产业，一些新兴的产业可以在纪录片的创作和传播过程中得到快速发展；Rosenthal(1999)提出纪录片可以通过更加真实的记录历史和现实，为未来提供启迪，给社会的发展带来灵感[4]。
西安工程大学硕士学位论文4图1-3硕博士论文纪录片主题分布1990年到2010年研究逐渐上升，自2011年开始呈井喷态势，每年平均增加200篇，刚过去的2017和2018两年分别有2302和2344篇文章，2018年论文有613篇，并有继续发展的趋势。由此可以看出，纪录片在近十年以来深受大家的喜爱，研究热情日益高涨。（如图1-4）图1-4硕博士论文纪录片年度分布虽然纪录片受到了人们的关注，但是微纪录片的概念出现的时间并不长，是在近几年才出现的。所以到目前为止，专家学者还没有一个较为统一的结论，众说纷纾自2012年才有文献发表，共计12篇，到2017年才达到上百篇，期刊占绝大多数，除了微纪录片的创作研究外，这些期刊文章的研究内容还主要涉及电影纪录片，中国纪录片，新媒体等。但是研究内容中关于微纪录片的文化传播内容很少。（如图1-5）
本文编号：3008203
【文章来源】：西安工程大学陕西省
【文章页数】：101 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
纪录片《丝绸之路》
西安工程大学硕士学位论文2图1-2纪录片《话说长江》自“四个自信”提出以来，习总书记曾在多个场合提到文化自信，指出“我们要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚持文化自信。”自习总主席提出文化自信的理念以来，无不表达了对传统文化、传统思想价值体系的认同与尊崇[1]。如何更好的通过创作与传播，使得传统文化能够焕发出新的生机，便成为了新时代纪录片的导向标。而笔者则是以此为契机，以对中华传统文化的研究为基础，通过国内外现有的微纪录片为模本展开研究，并完成此篇论文。1.1.2选题依据作为文化传播方式，影像相对于其他方式来说更容易被人们所接受。巴斯（Bass1963）提出的巴斯模型对消费者及市场分布和扩散提出了预测方法及方式[2]，纪录片在对人类的思想和文化进行传播时，通过视觉和听觉的表达方式对思想文化进行了高度概括，通过更为直接的传达过程，使相关受众更加直接、有效快捷的了解相关内容，为文化传播做出了巨大的贡献，同时其作为记录手段，在文化保留过程中也有重要地位[3]。纪录片和其他手段一样具有重要的功能，但是作为影像形式的记录手段，同时也有着其他手段所没有的功能。比如，和其他的手段一样，纪录片通过对文化进行记录和传播，使文化在不同地区间得到交流，促进不同地域间的了解，同时纪录片可以以图像和声音的形式向人们传递思想，影响纪录片的观看者；纪录片是一种独特的文化记录方式，他用直观的影像记录的方式真实记录历史，直观的记录着文化演变社会变迁；承载着文化与历史的纪录片属于文化产业，一些新兴的产业可以在纪录片的创作和传播过程中得到快速发展；Rosenthal(1999)提出纪录片可以通过更加真实的记录历史和现实，为未来提供启迪，给社会的发展带来灵感[4]。
西安工程大学硕士学位论文4图1-3硕博士论文纪录片主题分布1990年到2010年研究逐渐上升，自2011年开始呈井喷态势，每年平均增加200篇，刚过去的2017和2018两年分别有2302和2344篇文章，2018年论文有613篇，并有继续发展的趋势。由此可以看出，纪录片在近十年以来深受大家的喜爱，研究热情日益高涨。（如图1-4）图1-4硕博士论文纪录片年度分布虽然纪录片受到了人们的关注，但是微纪录片的概念出现的时间并不长，是在近几年才出现的。所以到目前为止，专家学者还没有一个较为统一的结论，众说纷纾自2012年才有文献发表，共计12篇，到2017年才达到上百篇，期刊占绝大多数，除了微纪录片的创作研究外，这些期刊文章的研究内容还主要涉及电影纪录片，中国纪录片，新媒体等。但是研究内容中关于微纪录片的文化传播内容很少。（如图1-5）
本文编号：3008203
本文链接：https://www.wllwen.com/shoufeilunwen/zaizhiboshi/3008203.html
