艾芜“南行”系列小说中的边地书写

发布时间：2021-06-21 11:03

　　20世纪30年代,艾芜根据自己六年漂泊经历写就中国现代文学史上的名篇《南行记》,又于60年代和80年代两度“南行”,分别创作出《南行记续篇》与《南行记新篇》。本文拟将三部“南行记”作为整体观照,重点分析“南行”系列小说中边地书写方式和边地内涵的流变,以及边地呈现背后的民族国家建构历程。试图在细致的文本解读基础上,参照历史学、民族国家理论等研究,既尝试理解作者有意识的主观意图,也力图挖掘文本中时代社会的无意识印痕。本文共分为四章:第一章考察《南行记》,从家族移民背景、五四思想熏陶以及拒绝包办婚姻三个方面分析艾芜初次“南行”的缘由。上海的左联生活为艾芜的边地书写赋予了新的色彩,作家在边地与中心间的二元性矛盾体现在文本中即对知识的双重态度。讨论文本中边民群像的塑造和阶级话语对其的影响,此时边地混乱且独特的样貌与当时历史环境下绝对中心的缺位紧密相关。第二章考察《南行记续篇》,结合史料从艾芜的身份转变、文艺政策的转变分析此时边地书写的笔触变化。采用文本细读的方法,从边地景观与人民生活变化两个维度考察过去与现在边地的分裂。文本间弥散的对劳动的强调和新风貌的歌颂背后是作者写革命事业需要的写作意图与文... 

【文章来源】：华东师范大学上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：121 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
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绪论
    一 研究缘起
    二 研究综述
    三 研究思路
    四 研究意义
第一章 《南行记》:漂泊者在边地
    第一节 南行漂泊的缘起
    第二节 从“南行”到《南行记》:边地与中心的缝隙
    第三节 中心伦理之外:边民群像的塑造
第二章 《南行记续篇》:边地的裂变与重续
    第一节 作家主体姿态的转化
    第二节 边地内部的裂变:过去与现在的对立
    第三节 劳动与歌颂:意识形态的乡土
第三章 《南行记新篇》:边地的退隐与怀旧
    第一节 未更新的“新篇”
    第二节 两种姿态:瞻望与回望的纠结
    第三节 中心化的边地
第四章 边地书写与国家想象
    第一节 “南行”系列小说:不断变更的边地
    第二节 “成长的边地”:民族国家想象进程的隐喻
    第三节 从边地到中心:“南行”系列小说与边地书写
结语
参考文献
后记


【参考文献】：
期刊论文
[1]内部的反思：“完整的人”的问题[J]. 洪子诚.  读书. 2019(12)
[2]“边地书写”与“边地中国”的现代性问题——以抗战时期的“大西南”为例[J]. 段从学.  西南民族大学学报(人文社科版). 2019(02)
[3]边地作家的抗战书写与国家认同——以彭桂萼为例[J]. 董晓霞.  西南民族大学学报(人文社科版). 2019(02)
[4]“边城”之“边”——论边地文化意识对沈从文创作的影响[J]. 罗维.  民族文学研究. 2019(01)
[5]“边地”作为方法与问题[J]. 刘大先.  文学评论. 2018(02)
[6]艾芜与他的三部“南行记”[J]. 张悦.  中国现代文学研究丛刊. 2017(09)
[7]从边地认识中国文学的多样性[J]. 彭兴滔.  西南民族大学学报(人文社科版). 2016(04)
[8]艾芜“西南边地小说”与西南边地礼仪习俗[J]. 程燕.  美与时代(下). 2015(06)
[9]“中心”和“边地”[J]. 郜元宝.  小说评论. 2015(03)
[10]艾芜与高尔基流浪汉小说比较论[J]. 侯敏.  中国文学研究. 2014(04)

博士论文
[1]现代中国的边地想象[D]. 段凌宇.首都师范大学 2012
[2]想象的“异域”[D]. 于京一.山东大学 2010
[3]中国现代边地小说研究[D]. 王晓文.山东师范大学 2009

硕士论文
[1]论艾芜的南行小说[D]. 马润枝.安徽大学 2019
[2]行走在边缘[D]. 李欢.西南大学 2018
[3]艾芜小说与侠文化研究[D]. 许文.山东师范大学 2017
[4]艾芜小说民间性研究[D]. 付龙.河北师范大学 2016
[5]艾芜《南行记》的版本与文本研究[D]. 叶春芳.四川师范大学 2014
[6]艾芜南行系列小说与散文研究[D]. 曹灿.四川师范大学 2012
[7]身体和身份[D]. 李向佳.杭州师范大学 2011
[8]行走与进退[D]. 林金礼.江西师范大学 2010
[9]生命的挽歌与时代的吟唱[D]. 张洋.苏州大学 2010
[10]《南行记》与左翼文学时代（1930～1970年代）[D]. 赵雪晶.华东师范大学 2009



本文编号：3240561