小凉山诗人群诗歌创作研究

发布时间：2021-07-06 15:25

　　“小凉山诗人群”是一个以地域命名的诗歌群体,指的是活跃在云南省西北部小凉山地区的诗人群体。该地区是与四川“大凉山”地区相对的一个区域,行政上隶属云南省宁蒗彝族自治县。小凉山地区相对封闭,民族众多,文化特色鲜明。其中,摩梭人（纳西族）和普米人的“走婚”文化尤其独特。小凉山诗人群诗人的诗歌在内容书写上极有特色。首先,他们喜欢书写地方风物和民族文化。以泸沽湖、金沙江为代表的自然风光;以苦荞、土豆为代表的高寒作物;以神话、史诗为代表的民族文化,都是他们写作的对象。他们的诗歌汇聚了众多的地方风物。其次,受独特的民族文化和女性文化影响,小凉山诗人群诗人擅长书写爱情,爱情诗在他们诗歌中占了重要篇幅。由于该地区至今依然流行男不娶女不嫁的“走婚”文化,而这个诗人群中的部分诗人就是这种婚恋文化的体验者,所以他们的爱情诗有一部分就是专门写“走婚”婚恋体验。他们喜欢用兰花一类美好的自然物来喻说爱情。这符合山地民族的生活智慧,也是中国自《诗经》就确立的比兴传统。第三,小凉山诗人群诗人的诗歌体现出了一些共同的精神向度。他们大量书写故乡和土地,有守望乡土的精神情怀;他们在诗歌中表现出了明显的生态意识;他们渴望现代文... 

【文章来源】：云南师范大学云南省

【文章页数】：74 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、选题缘由
    二、研究综述
    三、研究方法
第一章 小凉山诗人群诗歌的地方性知识书写
    第一节 小凉山风物书写
        一、小凉山自然风景书写
        二、小凉山粮食作物书写
    第二节 小凉山民族文化书写
        一、神话与传说的符号书写
        二、图腾崇拜的印记
        三、仪式的书写
第二章 小凉山诗人群诗歌的爱情书写
    第一节 传统爱情的诗意书写
    第二节 “走婚”文化的独特书写
    第三节 自然物喻说下的爱情诗歌
第三章 小凉山诗歌的精神向度
    第一节 守望乡土
        一、对故乡情感的表达
        二、对民族文化的坚守
    第二节 清晰的生态意识
    第三节 现代性的批判
结语
参考文献
攻读学位期间发表的学术论文和研究成果
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]比较文学视阈下中英爱情诗歌研究[J]. 苗纪美.  国际公关. 2020(01)
[2]民间文化、故乡与爱情——论鲁若迪基诗歌的三个维度[J]. 杨淑萍.  云南开放大学学报. 2019(01)
[3]云南当代新诗对“地域特色”的诗意表达[J]. 朱彩梅.  名作欣赏. 2018(35)
[4]扎根民族 守望文化——对鲁若迪基诗歌的一种诠释[J]. 纳文洁.  南方文坛. 2017(04)
[5]“地域诗歌”:论大凉山彝族汉语诗群[J]. 罗庆春,吉洛打则.  中外文化与文论. 2016(04)
[6]当代少数民族汉语诗歌创作中的母语困境——以彝族诗歌为例[J]. 邱婧.  阿来研究. 2016(02)
[7]唱出自己的腔调——论鲁若迪基诗歌的民族性与现代性[J]. 杨淑萍.  云南开放大学学报. 2016(04)
[8]新现象学的审美情境——对自然风景的体验[J]. 李昕桐.  理论与现代化. 2015(03)
[9]边地风景体验与西南联大诗歌[J]. 马绍玺.  文学评论. 2015(01)
[10]谁之地方性知识[J]. 戌时声.  中国图书评论. 2014(05)

博士论文
[1]普米族诗人鲁若迪基诗歌研究[D]. 朱琳.中央民族大学 2018
[2]昆明文学的地方性研究[D]. 芦坚强.云南大学 2016
[3]1976年以来云南汉语新诗研究[D]. 朱彩梅.云南大学 2014

硕士论文
[1]“文学生活”视野下的云南少数民族网络文学研究[D]. 姜媛.云南师范大学 2016
[2]当代彝族汉语诗歌意象研究[D]. 高娜.云南师范大学 2015
[3]小凉山诗人群研究[D]. 韩艳娇.云南大学 2015
[4]论新时期彝族凉山诗人群的汉诗创作[D]. 张雪超.中央民族大学 2005



本文编号：3268490