清代恰卜恰地区历史研究
发布时间:2021-07-12 01:11
青海恰卜恰地区草场肥沃、地处交通要道,这里有中国历史上第一个在牧区建立的封建王国——伏俟城,有蒙古人在青海地区修建的第一座寺院——仰华寺,除此之外,恰卜恰还是文成公主进藏之路、各路商贾往返东西方的途径之道、唐朝和吐蕃争夺不断的风水宝地,先后有羌、藏、蒙民族迁徙此地繁衍生息,形成恰卜恰地区独特的文化氛围。历史上,恰卜恰地区一直是多民族杂居的状态,唐代以前恰卜恰人系羌人及鲜卑、吐谷浑族,唐朝时期吐蕃势力扩大,逐步取代了吐谷浑在青海的统治地位,藏族人口也迅速发展。明末,蒙古族开始大批进入恰卜恰地区,在之后的很长一段时间,由于藏传佛教在这一地区的传播和格鲁派寺院“仰华寺”的建立,使得信奉藏传佛教的蒙古族数量在当地不断增多,蒙古族势力不断壮大。十八世纪上半叶罗卜藏丹津的叛乱,使清中央政府意识到青海蒙古族势力对自身造成的威胁,为更好的管理恰卜恰,清廷实施了一系列适应当地风俗习惯和社会发展的政策,恰卜恰在清廷的正确治理和当地各族人民的辛勤努力下,经济和文化不断发展,逐渐在安多地区占据重要地位。本文主要通过历史文献学和文化人类学中的有关理论和研究方法,重点对清代时期的恰卜恰地区历史进行梳理。本论文由绪...
【文章来源】:中央民族大学北京市 211工程院校 985工程院校
【文章页数】:79 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
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【参考文献】:
期刊论文
[1]论清代“环湖八族”形成的历史背景[J]. 索南多杰,德旦项毛. 青海民族研究. 2010(02)
[2]宋金时期安多藏族人口的数据与统计——兼谈宋金时期安多藏族人口发展的原因[J]. 汤开建,杨惠玲. 西北民族研究. 2007(03)
[3]清代青海的盟旗制度与蒙古族社会的衰败[J]. 杜常顺. 青海社会科学. 2003(03)
[4]试论仰华寺与青海蒙藏关系──兼谈明王朝治青方略的演变[J]. 陈玮. 西北史地. 1994(03)
[5]青海海南地区蒙藏部落的由来及变迁[J]. 陈玮. 西藏研究. 1991(01)
[6]论西月河、列驿与食堂之驿路——对佐藤长所著《西藏历史地理研究》一书中几个问题的商榷之三[J]. 吴均. 青海师范大学学报(哲学社会科学版). 1987(01)
[7]《贤者喜宴》(■)译注(十七)[J]. 巴卧·祖拉陈哇,黄颢. 西藏民族学院学报. 1985(02)
本文编号:3278885
【文章来源】:中央民族大学北京市 211工程院校 985工程院校
【文章页数】:79 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
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【参考文献】:
期刊论文
[1]论清代“环湖八族”形成的历史背景[J]. 索南多杰,德旦项毛. 青海民族研究. 2010(02)
[2]宋金时期安多藏族人口的数据与统计——兼谈宋金时期安多藏族人口发展的原因[J]. 汤开建,杨惠玲. 西北民族研究. 2007(03)
[3]清代青海的盟旗制度与蒙古族社会的衰败[J]. 杜常顺. 青海社会科学. 2003(03)
[4]试论仰华寺与青海蒙藏关系──兼谈明王朝治青方略的演变[J]. 陈玮. 西北史地. 1994(03)
[5]青海海南地区蒙藏部落的由来及变迁[J]. 陈玮. 西藏研究. 1991(01)
[6]论西月河、列驿与食堂之驿路——对佐藤长所著《西藏历史地理研究》一书中几个问题的商榷之三[J]. 吴均. 青海师范大学学报(哲学社会科学版). 1987(01)
[7]《贤者喜宴》(■)译注(十七)[J]. 巴卧·祖拉陈哇,黄颢. 西藏民族学院学报. 1985(02)
本文编号:3278885
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