黄宾虹山水画中的笔墨意蕴

发布时间：2021-07-14 17:13

　　黄宾虹的艺术成就在现代山水画领域中颇具影响,其艺术作品蕴含着深厚的文化修养与丰富的文化内涵,且艺术语言形式及风格较为独特。艺术生涯中潜心研究中国优秀传统文化、徽州文化,在长期的传统绘画钻探中,融会贯通于传统,习法古人、自我创新与变法,作品品质以疏淡清逸、干笔淡墨而著称一生经历了三个重要的历史变革时期:晚清、民国、新中国。他的绘画艺术离不开传统文化的影响,尤为注重传统,重视笔墨的文化意蕴与情感表达。以传统笔墨为基石,主张“师造化”,在自然万物中感受领悟笔墨之法,在实践中总结归纳出“五笔七墨”之法则,以精湛的笔墨技巧和笔墨精神体现出了艺术作品的本性。在传统文化的影响下,赋予了绘画作品内在的品格与精神,其山水画作品中透射出独特的笔墨意蕴和美学价值,使其艺术成就享誉画坛,独树一帜。中国传统文化博大精深,绘画艺术与其共生共存,密不可分。儒家和道家思想对黄宾虹山水画创作影响至深,尤其对他的艺术风格和笔墨观念的转型与形成有着重要影响,体现在绘画早期的“清秀淡雅”,中晚期的“浑厚华滋”。新旧时代的更替,在笔墨的传承与创新上,黄宾虹始终坚持着继承传统,突破创新。潜心苦研前人的作画经验、笔法语言、水墨情趣... 

【文章来源】：淮北师范大学安徽省

【文章页数】：56 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

-1黄宾虹《林风泛莲图》

-1-1黄宾虹《青城山中坐雨图》

没有外在的形体，只能去悟、去感受，是一种任何语言都无法形容和言表的东西。在中国古代哲学中，道家将自然界中的阴阳辩证法引入思想中，把阴阳与黑白相互转化，衍生出虚实、刚柔、疏密、远近等辩证统一的关系。在老子的《道德经》中，揭示出“道”本性“有与无”，庄子曰：“虚实生白，唯道即虚”，道家将思想有与无也可看作实与虚；老子谓：“知其白，守其黑，为天下式”。[32]中国绘画精神以黑白为载体，在绘画中黑即实，白即虚，只有做到知其白，守其黑，画面才能虚实相生，妙不可言，神秘莫测。太极图（如图4-3-2-1）生动形象的演绎出世间万物阴阳、黑白中的“道”。阴与阳、黑与白是太极的重要组成部分。太极是万物的本源，起源于道教中，将宇宙作为一个整体以圆的形式展现出来，体现宇宙万物自身的运动规律，表示世间万物处于永不停息、循环往复的变化过程中，产生的生生不息精神中蕴含着哲学思想。太极图形圆，具有动感的S线将其分为一阴一阳，一黑一白，[31]卢辅圣.曹锦炎主编.浙江博物馆著.黄宾虹文集·书画编下[M].上海:上海书画出版社,1999年6月.第92页.[32]（春秋）老子原著.许亮编著.道德经-领导干部国学读本[M].北京:当代世界出版社[M],2007年7月.第114页.图4-3-2-1《太极图》图片来源于网络

【参考文献】：
期刊论文
[1]“太极图足书画秘诀”——黄宾虹画学探微[J]. 王鲁湘.  西北美术. 2014(02)
[2]黄宾虹的内美与外美之辨[J]. 劳诚烈.  新美术. 2013(07)
[3]黄宾虹山水画创作中笔墨的美学意蕴[J]. 潘晔.  当代艺术. 2009(01)
[4]奇拙苍润 浑厚华滋——黄宾虹山水画赏析[J]. 张建国.  大庆高等专科学校学报. 2003(01)
[5]黑墨团中天地宽——论黄宾虹晚年的变法[J]. 王伯敏.  新美术. 1982(04)

博士论文
[1]黄宾虹“士夫画”理念研究[D]. 王志勇.山东师范大学 2018
[2]“引书入画”在黄宾虹山水画笔墨转换中的重要作用[D]. 张桐瑀.中国艺术研究院 2007

硕士论文
[1]黄宾虹绘画艺术中的“黑”与“白”[D]. 周颖.沈阳大学 2015
[2]黄宾虹绘画美学思想中的“内美”观研究[D]. 王力申.山东大学 2015



本文编号：3284556