媒介记忆视角下贾樟柯电影研究
发布时间：2021-08-08 19:43
贾樟柯电影的风格不仅受到意大利新现实主义运动的影响,也受到转型期中国社会的影响,因而具有独特的个性,主要体现为对社会矛盾的客观呈现,对底层人群的真诚关怀。这使贾樟柯不断地获得国内外媒体和电影人的关注,他的电影作品也接连在各大电影节中提名获奖。贾樟柯已然成为中国电影一面不可或缺的旗帜,他的电影作品对转型期的中国社会有着一定的反思意义。在媒介记忆视角下,可以从个体记忆、集体记忆和社会记忆三个层面研究贾樟柯的电影。首先,《二十四城记》和《海上传奇》中有着大量个体记忆的影像表述,不仅体现在电影内容上,也体现在形式上。贾樟柯以口述历史的方式完成了两部电影的内容讲述,将个体记忆的理念贯彻其中。电影中大量个体记忆以私人视角让历史记忆在电影媒介中的呈现角度更加多元。其次,贾樟柯在电影中也运用视听语言构建宏大的集体记忆内容,《站台》和《三峡好人》在这方面表现得尤为突出。《站台》呈现了1979年到1989年十年间中国人的一段共同经历,《三峡好人》则表现了三峡工程建设时期三峡移民共同的生活体验。贾樟柯通过电影视听语言符号的组合,构建出不同类型的集体记忆,符合特定时代的发展需求,能够引起观众的思考。最后,贾樟...
【文章来源】：塔里木大学新疆维吾尔自治区
【文章页数】：72 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
成发集团迁出老厂区暨华润置地接受土地的仪式当许多电影对历史的叙述依然停留在自下而上，由个体到整体的时候，《二十四城
塔里木大学硕士学位论文个体记忆的影像化表达18自己辩护。”①也正因如此，贾樟柯再一次将镜头对准受访者本身，用摄影机捕捉那些个体记忆中的上海历史。《海上传奇》并不是单单依靠时间线来建构影片，而是加入空间性结构，与时间性并置共同构建了这部电影。影片开始的一组铜狮子镜头，便表明了电影中的空间性建构（图3-2），它为观众呈现了五个层次的上海。第一个层次：交通银行门前的铜狮子，见证了上海百年的变化，同时也是影片中替代导演和观众的视角，来凝视着电影中即将展开的上海。第二个层次：铜狮子前方大量的废墟，代表着上海的过去时空，历史的现时状态；在今天城市化的快速发展之下，历史中的空间已经成为废墟。第三个层次：两排穿梭在废墟和高楼之间的车辆，它们所呈现的是上海现代化和城市化发展的速度和节奏。第四个层次：不远处，还未被拆掉的老式居民楼和上海弄堂，这里是历史与现在时空的链接，见证了过去的历史，也承载着未来的发展。第五个层次便是远处的高楼大厦，这是今天的上海，现代化和城市化的成果和象征。这五个层次共处一个空间，给观众呈现了上海的过往、现在与未来。图3-2石狮子电影镜头《海上传奇》中十八位人物亲身经历的叙述，像长篇小说中的十八章，在空间与时间并置的叙事结构中，为观众讲述他们所经历过的上海故事。电影中每一个人的讲述都是个体最主观化的感受和表达。最终呈现在影片中的讲述顺序并没有很强的时间性，这是空间叙事结构加入电影中的原因。但如果我们稍稍调整一下口述者的出场顺序，便能够得到一条非常明晰的时间线。这条时间线在《海上传奇》中以1949年新中国成立为①（英）汤因比.汤因比论汤因比——汤因比与厄本对话录[M].王少如、沈晓红译.上海：上海三联书店.1989：180.
塔里木大学硕士学位论文集体记忆的符号化构建27图4-1电影《站台》中的舞台空间图4-2电影《站台》中的舞台空间舞台的第五次出现，崔明亮身穿牛仔服，在台上唱着当时的流行歌曲《站台》。（图4-3）这个画面让观众直观地感受到中国改革开放以后的时代图景。这一时期，大量的西方流行文化开始进入中国的城市甚至乡村，而台下稀疏的观众也表明了更多娱乐方式的选择对文工团造成了一定的冲击。舞台的第七次出现，真正标志着文工团陷入僵局。由卡车搭建的临时舞台，零星的路人观众，种种视觉呈现无不在传递着文工团落败的信息。（图4-4）至此，文工团随着人们的记忆逐渐淡出历史舞台，成为一代甚至几代人共同的集体记忆。
【参考文献】：
期刊论文
[1]论关公信仰产生的原因[J]. 吴涛. 洛阳理工学院学报(社会科学版). 2019(04)
[2]怀旧影片中集体记忆的呈现与建构[J]. 赵瑜,范静涵. 当代电影. 2019(05)
[3]影像中的人、城、史——从《二十四城记》到《海上传奇》[J]. 苟蓝方. 当代电影. 2019(04)
[4]贾樟柯的“电影江湖”[J]. 梁恩和. 电影评介. 2018(12)
[5]贾樟柯电影叙事时空变革[J]. 段文英. 电影文学. 2018(12)
[6]贾樟柯电影中的纪实风格及其非现实元素——以《三峡好人》《山河故人》为例[J]. 徐春萍. 电影新作. 2018(02)
[7]新闻与记忆:回归媒体记忆研究的核心议题[J]. 龚新琼. 新闻界. 2017(11)
[8]对抗遗忘:媒介记忆研究的现状、困境与未来趋势[J]. 周颖. 浙江学刊. 2017(05)
[9]纪实叙事隐喻反思——贾樟柯电影中的媒介声音解读[J]. 孙宏吉,路金辉. 当代电影. 2017(06)
[10]新时期中国商业化趋势下的现实主义电影——以贾樟柯电影的商业化之路为例[J]. 康璐晨. 传播与版权. 2017(04)
硕士论文
[1]贾樟柯电影空间叙事研究[D]. 韩洋.山东师范大学 2018
[2]儒家丧葬礼仪的伦理研究[D]. 王宁.西北师范大学 2018
[3]媒介记忆建构研究[D]. 杨婷婷.南昌大学 2018
[4]媒介记忆视角下南京大屠杀题材纪录片研究[D]. 安慧娟.山西大学 2017
[5]贾樟柯电影艺术风格的坚守与转变[D]. 王甜.扬州大学 2017
[6]从新闻事件到电影[D]. 任洁.兰州大学 2017
[7]贾樟柯电影中的风景叙事研究[D]. 杨依溪.陕西师范大学 2017
[8]我国网络媒介中的抗战集体记忆建构研究[D]. 麻月婷.华中师范大学 2016
[9]贾樟柯电影的“反叙事”策略[D]. 俞欢.苏州大学 2016
[10]纪实美学的影像表达[D]. 王晔昀.长安大学 2016
本文编号：3330567
【文章来源】：塔里木大学新疆维吾尔自治区
【文章页数】：72 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
成发集团迁出老厂区暨华润置地接受土地的仪式当许多电影对历史的叙述依然停留在自下而上，由个体到整体的时候，《二十四城
塔里木大学硕士学位论文个体记忆的影像化表达18自己辩护。”①也正因如此，贾樟柯再一次将镜头对准受访者本身，用摄影机捕捉那些个体记忆中的上海历史。《海上传奇》并不是单单依靠时间线来建构影片，而是加入空间性结构，与时间性并置共同构建了这部电影。影片开始的一组铜狮子镜头，便表明了电影中的空间性建构（图3-2），它为观众呈现了五个层次的上海。第一个层次：交通银行门前的铜狮子，见证了上海百年的变化，同时也是影片中替代导演和观众的视角，来凝视着电影中即将展开的上海。第二个层次：铜狮子前方大量的废墟，代表着上海的过去时空，历史的现时状态；在今天城市化的快速发展之下，历史中的空间已经成为废墟。第三个层次：两排穿梭在废墟和高楼之间的车辆，它们所呈现的是上海现代化和城市化发展的速度和节奏。第四个层次：不远处，还未被拆掉的老式居民楼和上海弄堂，这里是历史与现在时空的链接，见证了过去的历史，也承载着未来的发展。第五个层次便是远处的高楼大厦，这是今天的上海，现代化和城市化的成果和象征。这五个层次共处一个空间，给观众呈现了上海的过往、现在与未来。图3-2石狮子电影镜头《海上传奇》中十八位人物亲身经历的叙述，像长篇小说中的十八章，在空间与时间并置的叙事结构中，为观众讲述他们所经历过的上海故事。电影中每一个人的讲述都是个体最主观化的感受和表达。最终呈现在影片中的讲述顺序并没有很强的时间性，这是空间叙事结构加入电影中的原因。但如果我们稍稍调整一下口述者的出场顺序，便能够得到一条非常明晰的时间线。这条时间线在《海上传奇》中以1949年新中国成立为①（英）汤因比.汤因比论汤因比——汤因比与厄本对话录[M].王少如、沈晓红译.上海：上海三联书店.1989：180.
塔里木大学硕士学位论文集体记忆的符号化构建27图4-1电影《站台》中的舞台空间图4-2电影《站台》中的舞台空间舞台的第五次出现，崔明亮身穿牛仔服，在台上唱着当时的流行歌曲《站台》。（图4-3）这个画面让观众直观地感受到中国改革开放以后的时代图景。这一时期，大量的西方流行文化开始进入中国的城市甚至乡村，而台下稀疏的观众也表明了更多娱乐方式的选择对文工团造成了一定的冲击。舞台的第七次出现，真正标志着文工团陷入僵局。由卡车搭建的临时舞台，零星的路人观众，种种视觉呈现无不在传递着文工团落败的信息。（图4-4）至此，文工团随着人们的记忆逐渐淡出历史舞台，成为一代甚至几代人共同的集体记忆。
【参考文献】：
期刊论文
[1]论关公信仰产生的原因[J]. 吴涛. 洛阳理工学院学报(社会科学版). 2019(04)
[2]怀旧影片中集体记忆的呈现与建构[J]. 赵瑜,范静涵. 当代电影. 2019(05)
[3]影像中的人、城、史——从《二十四城记》到《海上传奇》[J]. 苟蓝方. 当代电影. 2019(04)
[4]贾樟柯的“电影江湖”[J]. 梁恩和. 电影评介. 2018(12)
[5]贾樟柯电影叙事时空变革[J]. 段文英. 电影文学. 2018(12)
[6]贾樟柯电影中的纪实风格及其非现实元素——以《三峡好人》《山河故人》为例[J]. 徐春萍. 电影新作. 2018(02)
[7]新闻与记忆:回归媒体记忆研究的核心议题[J]. 龚新琼. 新闻界. 2017(11)
[8]对抗遗忘:媒介记忆研究的现状、困境与未来趋势[J]. 周颖. 浙江学刊. 2017(05)
[9]纪实叙事隐喻反思——贾樟柯电影中的媒介声音解读[J]. 孙宏吉,路金辉. 当代电影. 2017(06)
[10]新时期中国商业化趋势下的现实主义电影——以贾樟柯电影的商业化之路为例[J]. 康璐晨. 传播与版权. 2017(04)
硕士论文
[1]贾樟柯电影空间叙事研究[D]. 韩洋.山东师范大学 2018
[2]儒家丧葬礼仪的伦理研究[D]. 王宁.西北师范大学 2018
[3]媒介记忆建构研究[D]. 杨婷婷.南昌大学 2018
[4]媒介记忆视角下南京大屠杀题材纪录片研究[D]. 安慧娟.山西大学 2017
[5]贾樟柯电影艺术风格的坚守与转变[D]. 王甜.扬州大学 2017
[6]从新闻事件到电影[D]. 任洁.兰州大学 2017
[7]贾樟柯电影中的风景叙事研究[D]. 杨依溪.陕西师范大学 2017
[8]我国网络媒介中的抗战集体记忆建构研究[D]. 麻月婷.华中师范大学 2016
[9]贾樟柯电影的“反叙事”策略[D]. 俞欢.苏州大学 2016
[10]纪实美学的影像表达[D]. 王晔昀.长安大学 2016
本文编号：3330567
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