历史·技艺·记忆 ——凉山彝族口弦的人类学考察
发布时间：2021-11-28 19:04
口弦,是流行于世界许多民族之间的一种“簧舌振动,口腔共鸣”的弹拨体鸣乐器,在我国有“口簧”、“口琴”、“口衔琴”等别称。凉山彝族口弦一般为竹制和铜制两种材质,形状似一柄短剑,铜制口弦音色清脆灵动,竹制口弦音色古朴悠远,弹奏时将口弦轻靠在嘴边,拨动簧舌使之发出声响,依靠口型及口腔气流的变化能奏出高低起伏的声音,基音之上可听见清晰的泛音。本文以四川凉山彝族口弦为研究对象,运用人类学的研究方法,兼顾历时性和共时性的研究视角,从历史、技艺和记忆三方面探究凉山彝族口弦的文化内涵,对口弦的产生、发展,制作、演奏与传承做梳理,揭示凉山彝族口弦从繁盛至日渐衰落的原因。首先梳理汉文、彝文文献资料,将凉山彝族口弦置于我国口弦文化艺术研究的广博背景中,探讨凉山彝族口弦的历史源流与发展过程,即历时性研究;其次,运用人类学田野调查的方法,深入凉山彝族地区实地考察,即共时性研究。走进凉山彝族口弦艺人的生活,亲身体验与观察口弦的演奏和制作技艺,探究口弦制作与演奏的变迁与不变;走入彝族群众,在访谈中倾听他们与口弦的故事,观察他们与口弦的关系;通过局内人的口述资料,构建凉山彝族口弦集体文化记忆。最后,解读口弦纹样和形制...
【文章来源】：中央民族大学北京市 211工程院校 985工程院校
【文章页数】：138 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
图１－２《大清会典图》中的铁口琴１??“……
…?＇＾＾二鲁＿ｒ??图１－３凉山彝族竹制口弦??图１－４凉山弈族铜制口弦??第二节从语言文字看凉山彝族口弦历史??众所周知，口弦广泛分布于我国各民族之间，然其形制和材料却较为统…，??北方民族之口弦多为铁制、钳形，南方民族之口弦多为竹制、条状，虽在材料、??形制上冇所不冋，整体看来却有着异曲同工之妙，更重要的是在地域和文化亲近??的族之间，口弦称谓还有着惊人的相似之处。相信口弦在语言称谓上的相似??性并非偶然，而是具有一定渊源的，因此当梳理其历史脉络时，我们可以进行纵??向和横丨⑴对比，首先从各民族之间相似的语言称谓入手，对比彝语语族（藏??缅语族）语言之「」１弦称谓，再从口弦称谓同源词过渡到他们的族源，探讨凉山韩??族Ｉ?Ｉ弦与其他民族口弦在时间和空间上的历史源流，以上结合“他者”和“?＿我”??角度探讨丫口弦的历史源流，让我们得以看到在我国广博的口弦文化圈中的凉山??彝族口弦；其次，基于对口弦历史源流的探讨，我们还需要从凉山彝族文化本身，??去挖掘口弦在凉山彝族文化中的历史定位，彝族拥有自己的文字——彝文，我认??为还可以从＿文字形切入，探讨彝文字形中口弦的含义，以及凉山彝族历史文化??语境中的凉山彝族口弦，这样从整体到局部，从概况到细节，对凉山彝族口弦的??历史源流有了一个更完整的了解。??２３??
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【参考文献】：
期刊论文
[1]陕西神木石峁遗址出土口簧研究[J]. 孙周勇. 文物. 2020(01)
[2]中央民族大学博物馆举办乐器展览[J]. 乐器. 2019(05)
[3]简析中国少数民族口弦研究现状——以彝、回、柯尔克孜族为例[J]. 张丹丹. 北方音乐. 2019(03)
[4]凉山非遗艺术文化传承和弘扬的途径探索——以“口弦”为例调查报告[J]. 付磊,窦雪锋,张天彦. 长江丛刊. 2018(35)
[5]新媒体时代国家非物质文化遗产传播路径研究——以宁夏灵武市“马氏口弦”为例[J]. 王语抒,陈安琪,纪娇,印珠拉·叶思波拉提. 新闻前哨. 2018(08)
[6]文化产业视野下的宁夏民间音乐发展研究[J]. 马晓红. 戏剧之家. 2018(20)
[7]陕西石峁遗址考古发现国内所见年代最早、数量最多的口弦琴[J]. 文物鉴定与鉴赏. 2018(08)
[8]中亚之旅:丝绸之路音乐考察[J]. "丝绸之路音乐考察研究与创作"课题组,张伯瑜,王次炤. 黄钟(武汉音乐学院学报). 2017(03)
[9]人类初音与民族风采:说口弦琴[J]. 范子烨,苗艳. 中国艺术时空. 2017(03)
[10]《诗经》之“簧”考辨——揭开《小雅》“巧言如簧”之谜[J]. 范子烨. 甘肃社会科学. 2017(02)
博士论文
[1]个人·家·社会[D]. 王丹.中央民族大学 2011
[2]自我、角色与乡土社会[D]. 徐薇.中央民族大学 2010
[3]从舞谱到舞蹈[D]. 车延芬.中央民族大学 2010
硕士论文
[1]小凉山彝族（四川片区）音乐实地调查研究[D]. 王芳.重庆师范大学 2019
[2]文学人类学视野下凉山彝族“铜”叙事研究[D]. 雷红杰.西南民族大学 2019
[3]宁夏少数民族器乐进入银川市西夏区第二课堂的现状及对策研究[D]. 马晓丽.上海音乐学院 2019
[4]四川凉山州彝族口弦音乐文化研究[D]. 高阳.西南民族大学 2017
[5]新疆柯尔克孜族奥孜库姆孜调查与研究[D]. 张丹丹.新疆师范大学 2016
[6]论宁夏回族口弦艺术[D]. 刘芯蕊.西北民族大学 2016
[7]宁夏灵武市口弦音乐文化研究[D]. 毛芳芳.西安音乐学院 2013
[8]文化的延续—街津口吴氏家族对赫哲族音乐的代际传承研究[D]. 李艳双.哈尔滨师范大学 2012
[9]宁夏回族口弦社会性别探析[D]. 白佳.中央民族大学 2012
[10]彝族典型纹样研究[D]. 安莹.昆明理工大学 2011
本文编号：3524979
【文章来源】：中央民族大学北京市 211工程院校 985工程院校
【文章页数】：138 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
图１－２《大清会典图》中的铁口琴１??“……
…?＇＾＾二鲁＿ｒ??图１－３凉山彝族竹制口弦??图１－４凉山弈族铜制口弦??第二节从语言文字看凉山彝族口弦历史??众所周知，口弦广泛分布于我国各民族之间，然其形制和材料却较为统…，??北方民族之口弦多为铁制、钳形，南方民族之口弦多为竹制、条状，虽在材料、??形制上冇所不冋，整体看来却有着异曲同工之妙，更重要的是在地域和文化亲近??的族之间，口弦称谓还有着惊人的相似之处。相信口弦在语言称谓上的相似??性并非偶然，而是具有一定渊源的，因此当梳理其历史脉络时，我们可以进行纵??向和横丨⑴对比，首先从各民族之间相似的语言称谓入手，对比彝语语族（藏??缅语族）语言之「」１弦称谓，再从口弦称谓同源词过渡到他们的族源，探讨凉山韩??族Ｉ?Ｉ弦与其他民族口弦在时间和空间上的历史源流，以上结合“他者”和“?＿我”??角度探讨丫口弦的历史源流，让我们得以看到在我国广博的口弦文化圈中的凉山??彝族口弦；其次，基于对口弦历史源流的探讨，我们还需要从凉山彝族文化本身，??去挖掘口弦在凉山彝族文化中的历史定位，彝族拥有自己的文字——彝文，我认??为还可以从＿文字形切入，探讨彝文字形中口弦的含义，以及凉山彝族历史文化??语境中的凉山彝族口弦，这样从整体到局部，从概况到细节，对凉山彝族口弦的??历史源流有了一个更完整的了解。??２３??
…?＇＾＾二鲁＿ｒ??图１－３凉山彝族竹制口弦??图１－４凉山弈族铜制口弦??第二节从语言文字看凉山彝族口弦历史??众所周知，口弦广泛分布于我国各民族之间，然其形制和材料却较为统…，??北方民族之口弦多为铁制、钳形，南方民族之口弦多为竹制、条状，虽在材料、??形制上冇所不冋，整体看来却有着异曲同工之妙，更重要的是在地域和文化亲近??的族之间，口弦称谓还有着惊人的相似之处。相信口弦在语言称谓上的相似??性并非偶然，而是具有一定渊源的，因此当梳理其历史脉络时，我们可以进行纵??向和横丨⑴对比，首先从各民族之间相似的语言称谓入手，对比彝语语族（藏??缅语族）语言之「」１弦称谓，再从口弦称谓同源词过渡到他们的族源，探讨凉山韩??族Ｉ?Ｉ弦与其他民族口弦在时间和空间上的历史源流，以上结合“他者”和“?＿我”??角度探讨丫口弦的历史源流，让我们得以看到在我国广博的口弦文化圈中的凉山??彝族口弦；其次，基于对口弦历史源流的探讨，我们还需要从凉山彝族文化本身，??去挖掘口弦在凉山彝族文化中的历史定位，彝族拥有自己的文字——彝文，我认??为还可以从＿文字形切入，探讨彝文字形中口弦的含义，以及凉山彝族历史文化??语境中的凉山彝族口弦，这样从整体到局部，从概况到细节，对凉山彝族口弦的??历史源流有了一个更完整的了解。??２３??
【参考文献】：
期刊论文
[1]陕西神木石峁遗址出土口簧研究[J]. 孙周勇. 文物. 2020(01)
[2]中央民族大学博物馆举办乐器展览[J]. 乐器. 2019(05)
[3]简析中国少数民族口弦研究现状——以彝、回、柯尔克孜族为例[J]. 张丹丹. 北方音乐. 2019(03)
[4]凉山非遗艺术文化传承和弘扬的途径探索——以“口弦”为例调查报告[J]. 付磊,窦雪锋,张天彦. 长江丛刊. 2018(35)
[5]新媒体时代国家非物质文化遗产传播路径研究——以宁夏灵武市“马氏口弦”为例[J]. 王语抒,陈安琪,纪娇,印珠拉·叶思波拉提. 新闻前哨. 2018(08)
[6]文化产业视野下的宁夏民间音乐发展研究[J]. 马晓红. 戏剧之家. 2018(20)
[7]陕西石峁遗址考古发现国内所见年代最早、数量最多的口弦琴[J]. 文物鉴定与鉴赏. 2018(08)
[8]中亚之旅:丝绸之路音乐考察[J]. "丝绸之路音乐考察研究与创作"课题组,张伯瑜,王次炤. 黄钟(武汉音乐学院学报). 2017(03)
[9]人类初音与民族风采:说口弦琴[J]. 范子烨,苗艳. 中国艺术时空. 2017(03)
[10]《诗经》之“簧”考辨——揭开《小雅》“巧言如簧”之谜[J]. 范子烨. 甘肃社会科学. 2017(02)
博士论文
[1]个人·家·社会[D]. 王丹.中央民族大学 2011
[2]自我、角色与乡土社会[D]. 徐薇.中央民族大学 2010
[3]从舞谱到舞蹈[D]. 车延芬.中央民族大学 2010
硕士论文
[1]小凉山彝族（四川片区）音乐实地调查研究[D]. 王芳.重庆师范大学 2019
[2]文学人类学视野下凉山彝族“铜”叙事研究[D]. 雷红杰.西南民族大学 2019
[3]宁夏少数民族器乐进入银川市西夏区第二课堂的现状及对策研究[D]. 马晓丽.上海音乐学院 2019
[4]四川凉山州彝族口弦音乐文化研究[D]. 高阳.西南民族大学 2017
[5]新疆柯尔克孜族奥孜库姆孜调查与研究[D]. 张丹丹.新疆师范大学 2016
[6]论宁夏回族口弦艺术[D]. 刘芯蕊.西北民族大学 2016
[7]宁夏灵武市口弦音乐文化研究[D]. 毛芳芳.西安音乐学院 2013
[8]文化的延续—街津口吴氏家族对赫哲族音乐的代际传承研究[D]. 李艳双.哈尔滨师范大学 2012
[9]宁夏回族口弦社会性别探析[D]. 白佳.中央民族大学 2012
[10]彝族典型纹样研究[D]. 安莹.昆明理工大学 2011
本文编号：3524979
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