白族民间音乐元素在创作中的借鉴与融合
发布时间:2022-01-09 13:38
本文是在把握白族民间音乐风格特征的基础上,借鉴特色元素与新的创作思路和技法相融合,对白族民间音乐进行客观深入的分析理解,力求使白族民间音乐有新的面貌。传统的白族民间音乐在特定的历史社会环境下,有其存在的独特意义,但我们依然可以在不同的视角下,将自身对白族音乐的审美与其客观存在的价值相融合,在理解白族音乐的基础上有一个自我的诠释。
【文章来源】:云南艺术学院云南省
【文章页数】:35 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
《蝴蝶泉边》结构示意图所示,全曲由带有4个连接部分的7个唱段组成,以男女对唱的形式表现,调式采用了传统白族调中最常用的羽调式作为基础调式,再以不同主音的A羽五声调式与D羽五声调式分别在女腔与男腔对唱中
云南艺术学院硕士学位论文12(1)调式特征:这首曲子是借鉴了传统大理白族调中的典型曲目《大理坝子好风光》中音乐元素创作而成,如两首歌曲结构示意图所示,《苍山歌声永不落》区别于传统大理白族调《大理坝子好风光》的二段体曲式结构,《苍山歌声永不落》是带有再现的三段体曲式结构。虽结构稍有调整,但调式依然严格按照传统女腔调式特征以及合适的音域,因此采用为宫五声调式作为主调,主音相同为F音,全曲三个部分与《大理坝子好风光》的曲调结构一致,整首曲调统一,并无转调出现。图2:《苍山歌声永不落》图3:《大理坝子好风光》(2)旋律特征:与原素材《大理坝子好风光》对比,都是以调式主音F宫音为旋律走向中心音,多次强调凸显主音,且多用装饰音修饰主音,整个旋律的进行基本都以二度、三度音程级进发展为主,四度、五度等音程跳进为辅相互交错。大理白族调女腔
【参考文献】:
期刊论文
[1]优秀民族音乐元素融入作曲技法探索[J]. 陈明. 中国民族博览. 2019(15)
[2]博观而约取,厚积而薄发——伍国栋访谈录[J]. 王晓平. 中国音乐学. 2019(04)
[3]钢琴音乐中少数民族元素的应用——以滇南彝族传统音乐为例[J]. 柯晓东. 红河学院学报. 2019(05)
[4]浅析民族音乐学视野下的白族音乐发展研究[J]. 张敏. 戏剧之家. 2019(23)
[5]民族音乐学视野下的白族音乐发展研究[J]. 张承林. 黄河之声. 2019(03)
[6]改编民歌中侗族音乐元素的融合与创新[J]. 赵一丞. 当代音乐. 2019(03)
[7]模仿,提炼,融合:现代钢琴艺术创作中民族音乐元素的运用解析[J]. 闵小敏,董智渊. 贵州民族研究. 2019(01)
[8]白族本主崇拜:儒释道融合的民间典型[J]. 杨晓薇. 贵州民族研究. 2018(12)
[9]社会主义新传统语境下民族音乐发展的契机与抵牾——以云南大理剑川白族音乐非物质文化遗产为例[J]. 胡晓东. 民族艺术研究. 2017(04)
[10]白族民间音乐文化的辛勤耕耘者——访大理州剑川白族本土音乐学者张文[J]. 张文,赵书峰. 云南艺术学院学报. 2016(04)
硕士论文
[1]音乐作品的理解与诠释问题研究[D]. 吴昕雨.上海音乐学院 2018
本文编号:3578824
【文章来源】:云南艺术学院云南省
【文章页数】:35 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
《蝴蝶泉边》结构示意图所示,全曲由带有4个连接部分的7个唱段组成,以男女对唱的形式表现,调式采用了传统白族调中最常用的羽调式作为基础调式,再以不同主音的A羽五声调式与D羽五声调式分别在女腔与男腔对唱中
云南艺术学院硕士学位论文12(1)调式特征:这首曲子是借鉴了传统大理白族调中的典型曲目《大理坝子好风光》中音乐元素创作而成,如两首歌曲结构示意图所示,《苍山歌声永不落》区别于传统大理白族调《大理坝子好风光》的二段体曲式结构,《苍山歌声永不落》是带有再现的三段体曲式结构。虽结构稍有调整,但调式依然严格按照传统女腔调式特征以及合适的音域,因此采用为宫五声调式作为主调,主音相同为F音,全曲三个部分与《大理坝子好风光》的曲调结构一致,整首曲调统一,并无转调出现。图2:《苍山歌声永不落》图3:《大理坝子好风光》(2)旋律特征:与原素材《大理坝子好风光》对比,都是以调式主音F宫音为旋律走向中心音,多次强调凸显主音,且多用装饰音修饰主音,整个旋律的进行基本都以二度、三度音程级进发展为主,四度、五度等音程跳进为辅相互交错。大理白族调女腔
【参考文献】:
期刊论文
[1]优秀民族音乐元素融入作曲技法探索[J]. 陈明. 中国民族博览. 2019(15)
[2]博观而约取,厚积而薄发——伍国栋访谈录[J]. 王晓平. 中国音乐学. 2019(04)
[3]钢琴音乐中少数民族元素的应用——以滇南彝族传统音乐为例[J]. 柯晓东. 红河学院学报. 2019(05)
[4]浅析民族音乐学视野下的白族音乐发展研究[J]. 张敏. 戏剧之家. 2019(23)
[5]民族音乐学视野下的白族音乐发展研究[J]. 张承林. 黄河之声. 2019(03)
[6]改编民歌中侗族音乐元素的融合与创新[J]. 赵一丞. 当代音乐. 2019(03)
[7]模仿,提炼,融合:现代钢琴艺术创作中民族音乐元素的运用解析[J]. 闵小敏,董智渊. 贵州民族研究. 2019(01)
[8]白族本主崇拜:儒释道融合的民间典型[J]. 杨晓薇. 贵州民族研究. 2018(12)
[9]社会主义新传统语境下民族音乐发展的契机与抵牾——以云南大理剑川白族音乐非物质文化遗产为例[J]. 胡晓东. 民族艺术研究. 2017(04)
[10]白族民间音乐文化的辛勤耕耘者——访大理州剑川白族本土音乐学者张文[J]. 张文,赵书峰. 云南艺术学院学报. 2016(04)
硕士论文
[1]音乐作品的理解与诠释问题研究[D]. 吴昕雨.上海音乐学院 2018
本文编号:3578824
本文链接:https://www.wllwen.com/shoufeilunwen/zaizhiboshi/3578824.html