莫言与张炜家族小说比较论
发布时间：2022-01-16 17:30
莫言在和新时期文学一同成长的过程中,逐渐走向成熟,成为了文坛熠熠生辉的旗帜。在其文学与时代的互动中,在时代精神与审美情趣的弥合中,莫言释放出了奇特的想象力、深邃的思考力,实现了自我超越与独特文学风格的塑造。《红高粱家族》通过描绘张扬的生命力与勃勃的野性,体现了莫言对于传统精神的守候和理性回归的呼唤,流露出对“种的退化”的担忧。《丰乳肥臀》则站在民族文化视野中,将政治环境的变更与人性的复杂变化以原生态的形式展示出来,剥离了二元对立的叙事方式,力图从多元化、人性化的角度来还原历史现场。《生死疲劳》运用创新式动物轮回的视角,以非人的叙述角度呈现世间命运的无常,特别是对于土地改革的颠覆性叙述,意味深远,令人耳目一新。在《食草家族》中莫言运用动物与神话,构建了一个未进化完全的家族,来批判现代文明对于人性的扼杀,呼唤回归本性与自然。张炜是当代具有影响力的作家之一,其创作心路经历了描写舒适恬淡的田园风光,到对现实的关注与反思,再到构建知识分子的道义高地,高举理想大旗的三个递进阶段。《古船》具有丰富的内容与深邃的思想,通过设置传统文化与商业文化的冲突与对立,描绘了洼狸镇在半个世纪里所经历的社会变革以及...
【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：66 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
一、与选题有关的国内外研究综述
(一) 关于家族小说的研究成果
(二) 关于莫言、张炜家族小说的研究成果
二、本论题的研究意义及创新
三、本论题的研究方法及内容
第一章 生命中的家族底色
第一节 内涵丰富、影响深远的家族文化
第二节 家族文化与小说创作的碰撞
一、二十世纪家族小说的繁荣历程
二、繁荣发展背后的原因
第二章 莫言与张炜家族小说人物论
第一节 涌动的血性与欲望——以余占鳌、司马库为例
第二节 血液中流淌的善恶价值观——以隋抱朴、宁伽为例
第三节 从品行继承与罪恶传递看家族联系
一、司马库与司马粮的性格继承
二、隋迎之与隋氏兄妹的家族罪恶感
第三章 莫言与张炜家族小说中意象论
第一节 家族生命力的象征——以“红高粱”为例
第二节 家族精神的坚守——以“石磨”与“高原”为例
第三节 同一灵魂意象的不同表达——“红马”
第四章 外部叙事的解构与内里精神的回归
第一节 莫言与张炜对传统叙事的解构
一、莫言的动物视角叙事
二、张炜笔下现代化对人类的异化
第二节 对“种的退化”的抵抗——呼唤家族“纯种精神”的回归
第三节 对“科技狂欢”的抵抗——由家族遭遇呼唤道德回归
第五章 家族小说的精神之源——民间文化与灵魂
第一节 家族小说里蕴含的齐鲁文化色彩
第二节 莫言与张炜的民间立场与表现
结语
参考文献
致谢
学位论文评阅及答辩情况表
【参考文献】：
期刊论文
[1]中国家族文学母题模式流变述论[J]. 赵德利. 社会科学. 2017(01)
[2]莫言:超越人类中心之后的东方化文学[J]. 刘旭. 云南大学学报(社会科学版). 2014(06)
[3]高原的呐喊——评张炜的长篇小说《你在高原》[J]. 任相梅. 中国现代文学研究丛刊. 2013(02)
[4]激情·狂放·魔幻·诡奇——重读莫言小说“红高粱家族”[J]. 李掖平. 山东文学. 2012(11)
[5]由“被告”、“败者”到“对话者”——20世纪家族小说中“父亲”形象主题研究[J]. 徐元绍. 科技信息(科学教研). 2007(23)
[6]从“出走”到“回家”——二十世纪中国文学中的家族叙事及其文化含义[J]. 旷新年,马芳芳. 当代作家评论. 2007(01)
[7]新时期家族小说的叙事艺术[J]. 吴雪青. 遵义师范学院学报. 2006(04)
[8]作为一种小说类型的家族小说(上)[J]. 许祖华. 重庆三峡学院学报. 2005(01)
[9]叙述的极限——论莫言[J]. 张清华. 当代作家评论. 2003(02)
[10]伦理内容和形式意味[J]. 张炜,王尧. 当代作家评论. 2002(03)
博士论文
[1]现代中国家族叙事文学研究[D]. 叶永胜.华东师范大学 2005
硕士论文
[1]乡土家族的错位继承与救赎之旅[D]. 刘蓉.陕西师范大学 2017
[2]试论莫言小说的民间叙事[D]. 白玉.西北大学 2016
[3]地域文化视野下的20世纪八九十年代山东作家家族小说研究[D]. 陈丽华.南京师范大学 2012
[4]张炜与俄国文学[D]. 邓竞艳.湖南师范大学 2010
[5]论中国当代家族小说文化立场的嬗变[D]. 陈芳芳.安徽大学 2010
[6]张炜家族小说的亲子关系研究[D]. 陈铁柱.重庆师范大学 2008
[7]苏童、莫言家族叙事比较论[D]. 张翼.湖南师范大学 2007
[8]新时期家族小说中的性别叙事[D]. 俞春玲.山东师范大学 2005
[9]20世纪家族小说人物论[D]. 杨贤美.湖南师范大学 2005
本文编号：3593117
【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：66 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
一、与选题有关的国内外研究综述
(一) 关于家族小说的研究成果
(二) 关于莫言、张炜家族小说的研究成果
二、本论题的研究意义及创新
三、本论题的研究方法及内容
第一章 生命中的家族底色
第一节 内涵丰富、影响深远的家族文化
第二节 家族文化与小说创作的碰撞
一、二十世纪家族小说的繁荣历程
二、繁荣发展背后的原因
第二章 莫言与张炜家族小说人物论
第一节 涌动的血性与欲望——以余占鳌、司马库为例
第二节 血液中流淌的善恶价值观——以隋抱朴、宁伽为例
第三节 从品行继承与罪恶传递看家族联系
一、司马库与司马粮的性格继承
二、隋迎之与隋氏兄妹的家族罪恶感
第三章 莫言与张炜家族小说中意象论
第一节 家族生命力的象征——以“红高粱”为例
第二节 家族精神的坚守——以“石磨”与“高原”为例
第三节 同一灵魂意象的不同表达——“红马”
第四章 外部叙事的解构与内里精神的回归
第一节 莫言与张炜对传统叙事的解构
一、莫言的动物视角叙事
二、张炜笔下现代化对人类的异化
第二节 对“种的退化”的抵抗——呼唤家族“纯种精神”的回归
第三节 对“科技狂欢”的抵抗——由家族遭遇呼唤道德回归
第五章 家族小说的精神之源——民间文化与灵魂
第一节 家族小说里蕴含的齐鲁文化色彩
第二节 莫言与张炜的民间立场与表现
结语
参考文献
致谢
学位论文评阅及答辩情况表
【参考文献】：
期刊论文
[1]中国家族文学母题模式流变述论[J]. 赵德利. 社会科学. 2017(01)
[2]莫言:超越人类中心之后的东方化文学[J]. 刘旭. 云南大学学报(社会科学版). 2014(06)
[3]高原的呐喊——评张炜的长篇小说《你在高原》[J]. 任相梅. 中国现代文学研究丛刊. 2013(02)
[4]激情·狂放·魔幻·诡奇——重读莫言小说“红高粱家族”[J]. 李掖平. 山东文学. 2012(11)
[5]由“被告”、“败者”到“对话者”——20世纪家族小说中“父亲”形象主题研究[J]. 徐元绍. 科技信息(科学教研). 2007(23)
[6]从“出走”到“回家”——二十世纪中国文学中的家族叙事及其文化含义[J]. 旷新年,马芳芳. 当代作家评论. 2007(01)
[7]新时期家族小说的叙事艺术[J]. 吴雪青. 遵义师范学院学报. 2006(04)
[8]作为一种小说类型的家族小说(上)[J]. 许祖华. 重庆三峡学院学报. 2005(01)
[9]叙述的极限——论莫言[J]. 张清华. 当代作家评论. 2003(02)
[10]伦理内容和形式意味[J]. 张炜,王尧. 当代作家评论. 2002(03)
博士论文
[1]现代中国家族叙事文学研究[D]. 叶永胜.华东师范大学 2005
硕士论文
[1]乡土家族的错位继承与救赎之旅[D]. 刘蓉.陕西师范大学 2017
[2]试论莫言小说的民间叙事[D]. 白玉.西北大学 2016
[3]地域文化视野下的20世纪八九十年代山东作家家族小说研究[D]. 陈丽华.南京师范大学 2012
[4]张炜与俄国文学[D]. 邓竞艳.湖南师范大学 2010
[5]论中国当代家族小说文化立场的嬗变[D]. 陈芳芳.安徽大学 2010
[6]张炜家族小说的亲子关系研究[D]. 陈铁柱.重庆师范大学 2008
[7]苏童、莫言家族叙事比较论[D]. 张翼.湖南师范大学 2007
[8]新时期家族小说中的性别叙事[D]. 俞春玲.山东师范大学 2005
[9]20世纪家族小说人物论[D]. 杨贤美.湖南师范大学 2005
本文编号：3593117
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