仲长统《乐志论》的经典建构

发布时间：2022-07-23 14:17

　　东汉中晚期,自然灾害频发,外戚宦官乱政、地方割据,社会动荡不安。同时,经学由盛转衰,诸子学重兴,思想文化多元并存。士人普遍面临生存艰难、入仕无门的难题,为排解命途坎坷的忧惧,受道家学说之观照,他们或选择抽身远翥,或于山水间缘情求性。仲长统将卜居清旷之理想付诸笔端,创作出为后世文人称诵的《乐志论》。本研究旨在探讨仲长统《乐志论》的经典建构过程,从时间维度而言,包括文本生成过程和作品接受过程;从空间维度而言,特定时期的社会现实和思想文化影响着《乐志论》的生成和接受。同时对《乐志论》进行文本阐释,分析其成为文学经典的内部原因。论文分为三章,第一章是《乐志论》的文本阐释,考述《乐志论》的创作时间和地点,在特定的历史背景中分析《乐志论》在内容和形式上的特色。第二章重点探讨《乐志论》生成过程中作者与时代的作用,作者的气质和思想之形成受时代影响,同时反映在作品之中。第三章是分析作为读者的后世文人在《乐志论》经典建构过程中的作用,谢灵运承袭并发扬了《乐志论》怡情山水的文学传统;梁简文帝萧纲将《乐志论》中的理想社会概念化,提炼出“仲长园”这一经典意象;其他文人通过引用典故、改写或仿写等方式对《乐志论》进... 

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
ABSTRACT
绪论
    一、文献综述
    二、研究思路与重难点
    三、创新点和意义
第一章 《乐志论》的文本阐释
    一、《乐志论》的创作时间与地点
    二、《乐志论》的艺术特色
    三、《乐志论》的思想内涵
第二章 仲长统思想与《乐志论》的生成
    一、仲长统的狂生气质
    二、《乐志论》的思想溯源
    三、汉末学术文化背景
第三章 《乐志论》的后世接受
    一、谢灵运与梁简文帝的发现与赏识
    二、“仲长园”等意象的经典化
    三、山水文学走向独立的肇端
    四、后世文人对《乐志论》的再创作
    五、后世文人对《乐志论》的批评
余论
附录
    后世有关《乐志论》接受的诗文辑录
参考文献
致谢
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本文编号：3665292