从神话原型批评视角看《抵挡太平洋的堤坝》
本文关键词:从神话原型批评视角看《抵挡太平洋的堤坝》
更多相关文章: 《抵挡太平洋的堤坝》 母亲 西西弗斯 原型 集体无意识
【摘要】:玛格丽特·杜拉斯是法国当代最著名的女小说家、剧作家和电影艺术家。代表作有《抵挡太平洋的堤坝》、《情人》、《广岛之恋》等,其中她的多部作品被拍成电影。杜拉斯早期的创作以写实、传统为主色调,后期作品打破了传统的叙事方式,故事情节更多地让位于心理描写,因此,她常被认为新小说派的代表人物。玛格丽特·杜拉斯出生于印度支那嘉定市,有两个哥哥,父亲和母亲都是小学教师。她跟随着父母,在法属殖民地印度支那度过了童年时光,这段经历给她留下了深刻的印象,也成为了她多部作品的创作源泉。作为杜拉斯的成名作,《抵挡太平洋的堤坝》被公认为是一部自传体小说,其中母亲的形象就是作者自己的母亲,作者在殖民地的经历也成了小说情节的重要组成部分。以往对于这部作品的研究都是从现实主义视角或者自传体小说视角来解读作品中“母亲”的形象,本论文尝试从神话原型批评理论视角解析“母亲”的形象,挖掘深藏于作品中的集体无意识和神话原型。本论文主要由三部分组成:导论、正文和结论。主要内容如下:第一部分是导论,导论主要介绍玛格丽特·杜拉斯的作品、创作轨迹、以及取得的成就。介绍神话原型批评理论,以及当代学者对此理论新的阐释、解读和重构,指出神话原型批评理论的深远影响,从而指出从神话原型批评理论视角研究的可能性。第二部分是论文的主体,包括三章。第一章主要介绍神话原型批评这一理论。第二章主要介绍作者玛格丽特·杜拉斯以及作品《抵挡太平洋的堤坝》。第三章是论文的重中之重,主要是运用神话原型批评理论分析《抵挡太平洋的堤坝》。第三部分是论文的结尾部分。本文主要运用神话原型批评理论解析了杜拉斯的作品《抵挡太平洋的堤坝》,《抵挡太平洋的堤坝》是杜拉斯的成名作,本文尝试从另外一个角度探索杜拉斯创作的源泉,解析作品能够引起读者共鸣的深层次的原因。结论主要包括两个方面,一是为作品中“母亲”这一形象找到了神话原型,也就是西西弗斯:二是论证杜拉斯在写作时不自觉地运用了“集体无意识”。伟大的作品之所以伟大,是因为它能反应人类的共同经验,也就是集体无意识,并且能够构造出神话原型。
【关键词】:《抵挡太平洋的堤坝》 母亲 西西弗斯 原型 集体无意识
【学位授予单位】:中国海洋大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:H32;I046
【目录】:
- 中文摘要5-6
- Abstract6-8
- 摘要8-12
- Introduction12-14
- Chapitre Ⅰ L'analyse de la theorie:l'archetype criticisme14-22
- 1.1 L'introduction generale de l'archetype criticisme14-15
- 1.2 Le mot cle《archetype》15-16
- 1.3 Carl Gustav Jung16-17
- 1.3.1 Carl Gustav Jung et L'inconscient collectif16-17
- 1.3.2 Carl Gustav Jung et l'archetype17
- 1.4 Northrop Frye et l'archetype17-19
- 1.5 L'influence du mythe-archetype criticisme19-22
- Chapitre Ⅱ Marguerite Duras et Un barrage contre le Pacifique22-28
- 2.1 La vie de Marguerite Duras22-23
- 2.2 La creation et les oeuvres de Marguerite Duras23-25
- 2.3 Un barrage contre le Pacifique25-28
- Chapitre Ⅲ L'analyse d'Un barrage contre le Pacifique parl'archetypre criticisme28-58
- 3.1 Est-ce qu'Un barrage contre le Pacifique est vraiment un roman autobiographique?28-31
- 3.2 La destinee de la mere et Sisyphe31-58
- 3.2.1 La mort31-39
- 3.2.1.1 L'achat d'un cheval et la mort du cheval31-33
- 3.2.1.2 La mort de l'enfant adoptee33-34
- 3.2.1.3 La plantation continuelle et la mort des plants toujours34-35
- 3.2.1.4 La mort de la mere35-39
- 3.2.2 L'echec39-50
- 3.2.2.1 L'echec de construire les barrages39-41
- 3.2.2.2 L'echec de poursuivre le cadastre41-44
- 3.2.2.3 L'echec de l'esperance du mariage entre Monsieur Jo et Suzanne44-47
- 3.2.2.4 L'echec de vendre le diamant par le prix de vingt mille francs47-50
- 3.2.3 Sisyphe50-54
- 3.2.3.1 Sisyphe dans les mythes grecques50-53
- 3.2.3.2 Sisyphe chez Albert Camus53-54
- 3.2.4 La destinee de la mere et Sisyphe54-58
- 3.2.4.1 La revolte pour la nature55
- 3.2.4.2 La revolte pour la societe55-58
- Conclusion58-61
- Bibliographie61-63
- Annexe63-66
- Le mythe de Sisyphe66-70
- Remerciement70-71
- 个人简历71
- 发表的学术论文71
- 作为第一译者翻译的作品71
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 杜凤兰;王丽;;神话原型批评与美国文学中的“美国梦”主题[J];安徽文学(下半月);2009年01期
2 王玲;凌乐祥;;神话原型批评视角下的《瑞普·凡·温克尔》[J];湖北经济学院学报(人文社会科学版);2010年10期
3 邵丹;;神话原型批评解析《榆树下的欲望》中的爱碧[J];辽宁行政学院学报;2010年12期
4 卜凡云;丁宁宁;;等待救赎的梦——神话原型批评视野下的《重返巴比伦》[J];剑南文学(上半月);2014年01期
5 刘伟;20世纪90年代以来国内神话原型批评述评[J];语文学刊;2005年05期
6 李升炜;;为神话原型批评理论正名[J];青年文学家;2012年01期
7 徐小霞;神话原型批评方法及在中国的本土化和革新过程[J];社科纵横;2005年01期
8 邢婷婷;;20世纪初的耶稣受试——从神话原型批评理论视角解读《未完的故事》[J];河北联合大学学报(社会科学版);2012年06期
9 郭如意;神话原型批评在中国的命运[J];河南电大;1998年03期
10 高迎春;;神话原型批评解读《德伯家的苔丝》[J];作家;2012年20期
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 李康丽;从神话原型批评视角看《抵挡太平洋的堤坝》[D];中国海洋大学;2015年
2 温亚奇;建构抑或解构:对神话原型批评理论的反思[D];上海外国语大学;2006年
3 刘继凯;神话原型批评理论的应用及反思[D];首都师范大学;2013年
4 钱晶;从神话原型批评到文学人类学理论[D];重庆师范大学;2013年
5 邵薇;新时期神话原型批评的本土化[D];西南师范大学;2003年
6 单李欣;从原型批判角度研究《螺丝在拧紧》[D];上海师范大学;2012年
7 李望华;《弗洛斯河上的磨坊》中的洪水神话的原型解读[D];广东外语外贸大学;2006年
8 李丽;神话原型批评视角下的《少年Pi的奇幻漂流》研究[D];南京航空航天大学;2014年
9 傅贵玲;从神话原型批评视角看伊莎贝尔·阿切尔的成长[D];西北大学;2011年
10 郑彦立;传统文化与诗性智慧[D];上海师范大学;2008年
,本文编号:631264
本文链接:https://www.wllwen.com/shoufeilunwen/zaizhiboshi/631264.html