“传统研习方式造就不断创新的犹太民族”翻译实践报告

发布时间：2020-12-22 18:12

　　本文为一篇翻译报告,原文为苏珊·韩德尔曼（Susan Handelman）论文“传统研习方式造就不断创新的犹太民族”（“‘Did You Ask a Good Question?’:How the Ancient Rabbis Made the Jews into a Self-Renewing,Flexible and Endlessly Creative People”）。该文通过运用犹太式分析和研习方式来分析阐释一篇著名的《塔木德》故事,向读者展示犹太提问文化如何培养犹太民族的创造性思维。此外,文中还具体解释了形成犹太民族创新性的其他因素,如用问题建造、展开辩论和修复世界等。本报告以译者主体性为指导,列出译者在翻译过程中遇到的三大主要翻译难点（英语长句、宗教经文和希伯来语或希伯来语的英译）,并给出相应的解决办法及其例子:主要运用分译法和重组法处理英语长句;针对经文翻译,主要运用中文已有表达和套译法;对于最后一个难点,主要运用注释法翻译。报告最后总结了译者在翻译过程中所收获的经验和仍待解决的问题,以供其他译者借鉴和参考。 

【文章来源】：四川外国语大学重庆市

【文章页数】：83 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

约书亚·帕克的“《塔木德》页面布局指南”

59巴比伦塔木德·安息日》31a. 维尔纽斯: 鲁姆出版社, 1883. 公有是犹太人的神圣文本，闻名世界，那么《塔木德》和《圣经》发展起来的基督教和伊斯兰教，借鉴了《希伯来圣经》的部分的宗教信仰改变了这些内容的含义。然而除了犹太教和犹太人以所熟知，也没有得到广泛的研习。《塔木德》和《希伯来圣经》太研究、律法、智慧和犹太身份来源的基础。尽管《塔木德》的，但是读起来并不像是百科全书，更像是一部选集，记载了在世界各地的几代拉比评注家戏剧性的故事、对话和辩论。《塔持续的、多代之间的多维度对话。其每一页都包含一系列复杂、讨论、论证、推测和叙事，所用语言是阿拉米语（当时中东的

66》19:18. 《利未记》19:18, 拉比圣经（希伯来语：《大圣经》）. 纽约里德曼, 1970. 公有领域提出了许多想法，但我只总结他的几个观点，而这几点解释了我们要爱人如己”的原因。首先，拿马尼德斯说——可能你也这么想过—程度和方式要完全等同于爱自己和自己灵魂的程度和方式，这是不情方面也是不可能的。他提醒我们，阿齐瓦拉比在《塔木德》的一这种爱的程度。拉什曾引用过这位拉比的话“要爱人如己是《托拉》。这篇文章展示出一个有趣的道德困境：有两个人在沙漠里旅行，其

【参考文献】：
期刊论文
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本文编号：2932193