东北官话是如何“被制造”成“通古斯语族”语言的——日本保井克己《满洲·民族·语言》（1942）“音韵推移”说

发布时间：2021-03-19 21:04

　　日本学者保井克己《满洲·民族·语言》（1942）运用比较语言学理论研究东亚诸民族语言的"音韵推移"说,因为"主题先行",硬把不是同一语系所属的语言如汉语东北官话牵扯进"通古斯语族"中,很显然是个虚假的命题,是刻意建构"殖民语言学理论"体系的有力证据。上奥留辅《日满会话》（1933）将东北官话制造为"协和语",亦与之相关。日本一些学者秉承日本军国主义旨意,从语言理论上为"大东亚共荣圈"服务的意识昭然若揭。探讨虚构"通古斯语族"的来龙去脉,要从比较语言学传入日本说起。德国甲柏连孜《语言学》（1891）与日本上田万年《语言学》（1896—1898）比较语言学理论相承关系清楚。上田万年《语言学》构建一个完整的历史比较语言学理论框架,确立了"东亚语言学"范畴,而《国语学の十讲》（1916）则是他实施"东亚语言学"的具体纲领性文献,具有"超级日本语系"倾向,后来演变成"大东亚共荣圈语言学"理论意识,因此而造成了虚构"通古斯语族"的恶果。这与当时真正的"比较语言学"理论意识是大相径庭的。 

【文章来源】：吉林大学社会科学学报. 2019,59(02)北大核心CSSCI

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一、《满洲·民族·语言》“音韵推移”说
    （一） 《满洲·民族·语言》内容体例
    （二） 保井克己论比较语言学
    （三） 保井克己之汉语官话及其比较音韵论
    （四） 保井克己通古斯语族形态学及语汇考
    （五） 保井克己论东亚诸民族音韵推移模式:“格里姆定律”实质
二、“通古斯语族”之东北官话:制造日满协和语
    （一） 《日满会话》概貌
    （二） 《日满会话》语言战略布局
三、虚构“通古斯语族”理论之原始
    （一） 甲柏连孜《语言学》 （1891） 与《汉文经纬》 （1881） 意识
    （二） 甲柏连孜《语言学》 （1891） 与上田万年《语言学》 （1896—1898）
    （三） 上田万年《语言学》与《国语学十讲》 （1916） 意识
    （四） 甲柏连孜汉藏语系“框架”、上田万年“东亚语言学”及日本比较语言学意识倾向


【参考文献】：
期刊论文
[1]从德国甲柏连孜《汉文经纬》（1881）到清末中日《汉文典》——近代东西方汉语语法学史“映射”之镜像[J]. 李无未.  中国语文. 2017(05)
[2]近代日本知识人的满蒙史观研究——以稻叶岩吉的“东亚史观”为中心[J]. 郑毅,李少鹏.  北华大学学报(社会科学版). 2017(03)
[3]东北官话的分区(稿)[J]. 贺巍.  方言. 1986(03)
[4]中国的语言和方言[J]. 李方桂,梁敏.  民族译丛. 1980(01)

博士论文
[1]“协和语”研究[D]. 宫雪.东北师范大学 2014



本文编号：3090226