柯勒律治神学自然观及其艺术观研究
发布时间：2020-12-04 10:23
基督教是西方文明的重要源头,其教义对西方文化中人与自然的关系产生了深远影响。在对当代生态危机文化根源的反思中,基督教的创造观所确立的人对自然管理和统治被认为是生态危机的思想根源之一,对当代生态危机的产生负有不可推卸的责任。但是,在基督教神学史中,同样具有许多倡导人和自然和谐的神学观。对这些神学思想的学习和借鉴将有利于人们重新调整人和自然的关系,恢复人与自然的和谐。柯勒律治的思想就是值得我们借鉴的理论资源之一。作为欧洲浪漫主义时期的杰出代表,柯勒律治是英国伟大的浪漫主义诗人、哲学家、文学批评家和神学家。他生活于人类从农业社会向工业社会的转折时期,见证了工业发展和科技进步造成的自然环境的破坏以及人与自然的分离。面对工业革命带来的负面影响,柯勒律治通常在作品中表现出对自然强烈的生态伦理关怀,并追求人和自然的统一。然而,目前研究者更多地关注他前期诗歌作品所表现出来的自然观,而忽略了对他后期的哲学和神学作品中自然观的研究。事实上,尽管柯勒律治后来越来越多地投入到神学思辨中,但是对自然以及人与自然关系的关注同样占据了他思考的中心。他始终从神学的层面上追求上帝、人和自然的整体性,并最终以基督教的“三...
【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：157 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
第一节 选题背景
第二节 柯勒律治生平及著述简介
第三节 国内外研究现状综述
第四节 研究意义
第一章 柯勒律治神学自然论艺术观的形成背景
第一节 社会历史背景——工业革命对自然的过度开发
第二节 哲学背景——德国有机论哲学的影响
第三节 文学背景——德国早期浪漫主义对柯勒律治艺术观的影响
第二章 柯勒律治的“三一论”神学与有机整体自然观
第一节 从泛神论向“三一论”的转变
第二节 “三一论”神学观与有机整体自然观的形成
第三节 自然的有机整体性
第四节 人与自然的有机整体性
第三章 柯勒律治的神学自然论艺术观
第一节 艺术本质论——论“模仿”
第二节 艺术主体论——论天才
第三节 艺术创造论——论想象
第四节 艺术表现论——论象征
第四章 柯勒律治与华兹华斯自然观和艺术观的比较研究
第一节 从“共生”到分裂
第二节 柯勒律治与华兹华斯神学自然观的分歧
第三节 柯勒律治和华兹华斯艺术观的分歧
第五章 柯勒律治对以爱默生为代表的美国超验主义的影响
第一节 柯勒律治与美国超验主义的兴起
第二节 爱默生对柯勒律治思想的同化和吸收
第三节 爱默生与柯勒律治思想的差异
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文目录
附件
【参考文献】：
期刊论文
[1]论柯尔律治的三部“超自然诗歌”[J]. 郭峰,鲁春芳. 外国文学研究. 2013(03)
[2]柯尔律治自然观与中国“天人合一”生态思想的比较与思考[J]. 鲁春芳,郭峰. 浙江师范大学学报(社会科学版). 2013(02)
[3]论爱默生超验主义思想的形而上学基础[J]. 马玉凤,陆杰荣. 世界哲学. 2011(06)
[4]谢林艺术哲学研究[J]. 陈海燕. 东方论坛. 2011(03)
[5]华兹华斯与“视觉的专制”[J]. 朱玉. 国外文学. 2011(02)
[6]一个优美而机智的“整一”:生态视野中的“忽必烈汗”[J]. 鲁春芳. 外国文学研究. 2009(05)
[7]德国近代泛神论繁荣的精神缘由——以埃克哈特与斯宾诺莎为中心[J]. 李毓章. 安徽大学学报(哲学社会科学版). 2009(05)
[8]无限渴望的象征——漫谈德国浪漫主义的自然观[J]. 胡继华. 外国文学. 2008(04)
[9]“浪漫生态学”何为[J]. 刘蓓,李衍柱. 长江学术. 2007(01)
[10]人类成长的寓言史诗——生态批评视域下的《古舟子咏》[J]. 刘国清. 东北师大学报. 2006(06)
硕士论文
[1]柯勒律治诗学观的二重精神维度[D]. 宋国庆.河南大学 2013
[2]英国殖民主义扩张与柯勒律治诗歌中的东方书写[D]. 刘琨.东北师范大学 2013
[3]柯勒律治诗歌创作与批评视野中的有机整体观研究[D]. 郝璐.西南大学 2011
[4]论柯勒律治的有机整体诗学观[D]. 郭劲松.华中师范大学 2011
[5]人与自然关系的循环旅程[D]. 许梅花.重庆师范大学 2010
[6]柯勒律治诗歌的基督教主题[D]. 陈清芳.华中师范大学 2008
[7]论柯勒律治的想象理论[D]. 洪芳.首都师范大学 2006
本文编号：2897431
【文章来源】：山东大学山东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校
【文章页数】：157 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
第一节 选题背景
第二节 柯勒律治生平及著述简介
第三节 国内外研究现状综述
第四节 研究意义
第一章 柯勒律治神学自然论艺术观的形成背景
第一节 社会历史背景——工业革命对自然的过度开发
第二节 哲学背景——德国有机论哲学的影响
第三节 文学背景——德国早期浪漫主义对柯勒律治艺术观的影响
第二章 柯勒律治的“三一论”神学与有机整体自然观
第一节 从泛神论向“三一论”的转变
第二节 “三一论”神学观与有机整体自然观的形成
第三节 自然的有机整体性
第四节 人与自然的有机整体性
第三章 柯勒律治的神学自然论艺术观
第一节 艺术本质论——论“模仿”
第二节 艺术主体论——论天才
第三节 艺术创造论——论想象
第四节 艺术表现论——论象征
第四章 柯勒律治与华兹华斯自然观和艺术观的比较研究
第一节 从“共生”到分裂
第二节 柯勒律治与华兹华斯神学自然观的分歧
第三节 柯勒律治和华兹华斯艺术观的分歧
第五章 柯勒律治对以爱默生为代表的美国超验主义的影响
第一节 柯勒律治与美国超验主义的兴起
第二节 爱默生对柯勒律治思想的同化和吸收
第三节 爱默生与柯勒律治思想的差异
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表的学术论文目录
附件
【参考文献】：
期刊论文
[1]论柯尔律治的三部“超自然诗歌”[J]. 郭峰,鲁春芳. 外国文学研究. 2013(03)
[2]柯尔律治自然观与中国“天人合一”生态思想的比较与思考[J]. 鲁春芳,郭峰. 浙江师范大学学报(社会科学版). 2013(02)
[3]论爱默生超验主义思想的形而上学基础[J]. 马玉凤,陆杰荣. 世界哲学. 2011(06)
[4]谢林艺术哲学研究[J]. 陈海燕. 东方论坛. 2011(03)
[5]华兹华斯与“视觉的专制”[J]. 朱玉. 国外文学. 2011(02)
[6]一个优美而机智的“整一”:生态视野中的“忽必烈汗”[J]. 鲁春芳. 外国文学研究. 2009(05)
[7]德国近代泛神论繁荣的精神缘由——以埃克哈特与斯宾诺莎为中心[J]. 李毓章. 安徽大学学报(哲学社会科学版). 2009(05)
[8]无限渴望的象征——漫谈德国浪漫主义的自然观[J]. 胡继华. 外国文学. 2008(04)
[9]“浪漫生态学”何为[J]. 刘蓓,李衍柱. 长江学术. 2007(01)
[10]人类成长的寓言史诗——生态批评视域下的《古舟子咏》[J]. 刘国清. 东北师大学报. 2006(06)
硕士论文
[1]柯勒律治诗学观的二重精神维度[D]. 宋国庆.河南大学 2013
[2]英国殖民主义扩张与柯勒律治诗歌中的东方书写[D]. 刘琨.东北师范大学 2013
[3]柯勒律治诗歌创作与批评视野中的有机整体观研究[D]. 郝璐.西南大学 2011
[4]论柯勒律治的有机整体诗学观[D]. 郭劲松.华中师范大学 2011
[5]人与自然关系的循环旅程[D]. 许梅花.重庆师范大学 2010
[6]柯勒律治诗歌的基督教主题[D]. 陈清芳.华中师范大学 2008
[7]论柯勒律治的想象理论[D]. 洪芳.首都师范大学 2006
本文编号：2897431
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