赵延年黑白木刻插图研究
发布时间：2021-06-28 06:22
新兴木刻版画运动的发起,不仅是时代发展的必然结果,也是世界版画艺术发展的前进力量。新兴木刻版画运动以鲁迅为代表,在众多优秀的版画创作者之中,赵延年的作品独具一格,因此具有较强的代表性。本文以赵延年为研究主体,力求从较新的研究视角出发,全面探讨赵延年的创作经历、创作背景、个人艺术成就及对现代版画教育事业的影响等。本文采用了文献分析法、田野调查法、图像分析法等并结合当时的社会环境、运动背景,对赵延年的版画创作风格、艺术技法做了全面的分析。本文第一部分主要以纵向时间轴做节点,分析了中国从传统木刻到新兴木刻版画运动兴起的社会背景和必然趋势,以及赵延年是在何等情况之下走上了版画创作之路,随着时间的推移和社会环境的影响他的创作之路经历了哪几次转折;第二部分主要讨论赵延年在不同时期的创作风格变化,并探讨赵延年对鲁迅小说绘制木刻插图的契机和成就;第三部分从创作技法分析,探讨赵延年创作木刻的艺术语言和表现形式;第四部分重在总结赵延年的创作影响,探讨赵延年的作品、创作精神以及开创的创作技法对中国现代版画发展的深远影响。
【文章来源】：上海师范大学上海市
【文章页数】：57 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
《金刚经扉页画·祗树给孤独园图》公元868年
《农耕图》
取１彼纬跗谑保?究袒?邢?按?幕?。?饕?题材依旧为佛教教义。此外，在一些著作中有需要搭配插图以记述事件时，木刻画便首当其冲。到了元代（如图1-2），元时国内政局趋于稳定，商品经济发展较为繁盛，传统文化历史故事、民俗风情、神话小说、元曲等发展迅猛，木刻画家以其辛劳的创作，将连篇厚重的精美故事永远的保存下来。道教在元时颇受成吉思汗信赖，得以迅速发展，继而形成佛、道、儒并行发展的盛况。无论是宣传大乘佛教教义，抑或全真道教，还是宣扬孔道，木刻插图于此便作为宣传利器。譬如《碛砂藏扉页画》（如图1-3）、《炫风庆会图》、《孔氏祖庭广记》等。图1-2《农耕图》图1-3《佛经图》明代可以说是木刻版画艺术发展的最为鼎盛的时期。这个时期所取得的艺术成就远远超过宋元时期，以至于随后的清代也望尘莫及。明初至明中叶时期，木刻画大体继承前代的艺术风格，但同时也有了创新和改变。由于开国之初，总体风格都较为豪放粗犷，至永乐年间，书籍图刻发展到了新的高度，精美、韵雅、风格独特的永乐版随即形成了。明中叶之后，版画艺术于万历时代大放异彩，发展至灿烂辉煌的最鼎盛时期。这个时期因为市民文学戏曲小说的兴起，书籍出版商为了吸引更多的读众，在书中开始附加插图来更好地推销上屏，也正是因为如此，木刻版画艺术才得以迅猛扩展，为提高版画插图得质量，木刻匠人潜心研究印刻技术，前朝历代沿袭得经验与技术，在此时得以体现。当时民间市井的戏曲小说等，几乎均配以精美插图。这个时期也是我们了解木刻历史最具有参考意义的时期之一。发展到清代，木刻画大体继承明代的辉煌遗风，即使立于“康乾盛世”这一繁荣背景下，却也没有可观的发展，反而呈衰颓之势。直到清朝后期的嘉庆年间，江南地区经济繁盛，扬州版?
【参考文献】：
期刊论文
[1]《阿Q正传》语图关系研究[J]. 张乃午. 山东社会科学. 2016(12)
[2]从鲁迅中来,到鲁迅中去 浅析赵延年的《阿Q正传》插图[J]. 窦亚杰. 新美术. 2013(03)
[3]语图传播的可名与可悦——文学与图像关系新论[J]. 赵宪章. 文艺研究. 2012(11)
[4]读张福贵《“活着”的鲁迅:鲁迅文化选择的当代意义》[J]. 刘广远. 中国现代文学研究丛刊. 2012(10)
[5]鲁迅作品封面的图像表达与叙事功能[J]. 张玉勤. 中国现代文学研究丛刊. 2012(08)
[6]张怀江木刻三题[J]. 张怀江. 新美术. 2012(01)
[7]浅析被编码的图像符号[J]. 郭娜. 美术大观. 2012(01)
[8]图像符号的特性及其意义解构[J]. 韩丛耀. 江海学刊. 2011(05)
[9]语图互仿的顺势与逆势——文学与图像关系新论[J]. 赵宪章. 中国社会科学. 2011(03)
[10]图像与语言符号的关系辨析[J]. 韩丛耀. 中国出版. 2010(06)
博士论文
[1]鲁迅语象及其图像呈现[D]. 张乃午.南京大学 2017
硕士论文
[1]木版画平刀技法初探[D]. 蔡弘雷.中国美术学院 2017
[2]以刀代笔[D]. 陈瑜婷.中国美术学院 2017
[3]“文革”版画中的鲁迅形象研究[D]. 蒋睿君.华中师范大学 2016
[4]新世纪中国黑白木刻形式语言探究[D]. 孙荣生.西南大学 2013
[5]赵延年版画艺术研究[D]. 王相玲.浙江理工大学 2012
[6]延安鲁艺木刻艺术的民族化特征[D]. 刘文华.西安美术学院 2007
本文编号：3253799
【文章来源】：上海师范大学上海市
【文章页数】：57 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
《金刚经扉页画·祗树给孤独园图》公元868年
《农耕图》
取１彼纬跗谑保?究袒?邢?按?幕?。?饕?题材依旧为佛教教义。此外，在一些著作中有需要搭配插图以记述事件时，木刻画便首当其冲。到了元代（如图1-2），元时国内政局趋于稳定，商品经济发展较为繁盛，传统文化历史故事、民俗风情、神话小说、元曲等发展迅猛，木刻画家以其辛劳的创作，将连篇厚重的精美故事永远的保存下来。道教在元时颇受成吉思汗信赖，得以迅速发展，继而形成佛、道、儒并行发展的盛况。无论是宣传大乘佛教教义，抑或全真道教，还是宣扬孔道，木刻插图于此便作为宣传利器。譬如《碛砂藏扉页画》（如图1-3）、《炫风庆会图》、《孔氏祖庭广记》等。图1-2《农耕图》图1-3《佛经图》明代可以说是木刻版画艺术发展的最为鼎盛的时期。这个时期所取得的艺术成就远远超过宋元时期，以至于随后的清代也望尘莫及。明初至明中叶时期，木刻画大体继承前代的艺术风格，但同时也有了创新和改变。由于开国之初，总体风格都较为豪放粗犷，至永乐年间，书籍图刻发展到了新的高度，精美、韵雅、风格独特的永乐版随即形成了。明中叶之后，版画艺术于万历时代大放异彩，发展至灿烂辉煌的最鼎盛时期。这个时期因为市民文学戏曲小说的兴起，书籍出版商为了吸引更多的读众，在书中开始附加插图来更好地推销上屏，也正是因为如此，木刻版画艺术才得以迅猛扩展，为提高版画插图得质量，木刻匠人潜心研究印刻技术，前朝历代沿袭得经验与技术，在此时得以体现。当时民间市井的戏曲小说等，几乎均配以精美插图。这个时期也是我们了解木刻历史最具有参考意义的时期之一。发展到清代，木刻画大体继承明代的辉煌遗风，即使立于“康乾盛世”这一繁荣背景下，却也没有可观的发展，反而呈衰颓之势。直到清朝后期的嘉庆年间，江南地区经济繁盛，扬州版?
【参考文献】：
期刊论文
[1]《阿Q正传》语图关系研究[J]. 张乃午. 山东社会科学. 2016(12)
[2]从鲁迅中来,到鲁迅中去 浅析赵延年的《阿Q正传》插图[J]. 窦亚杰. 新美术. 2013(03)
[3]语图传播的可名与可悦——文学与图像关系新论[J]. 赵宪章. 文艺研究. 2012(11)
[4]读张福贵《“活着”的鲁迅:鲁迅文化选择的当代意义》[J]. 刘广远. 中国现代文学研究丛刊. 2012(10)
[5]鲁迅作品封面的图像表达与叙事功能[J]. 张玉勤. 中国现代文学研究丛刊. 2012(08)
[6]张怀江木刻三题[J]. 张怀江. 新美术. 2012(01)
[7]浅析被编码的图像符号[J]. 郭娜. 美术大观. 2012(01)
[8]图像符号的特性及其意义解构[J]. 韩丛耀. 江海学刊. 2011(05)
[9]语图互仿的顺势与逆势——文学与图像关系新论[J]. 赵宪章. 中国社会科学. 2011(03)
[10]图像与语言符号的关系辨析[J]. 韩丛耀. 中国出版. 2010(06)
博士论文
[1]鲁迅语象及其图像呈现[D]. 张乃午.南京大学 2017
硕士论文
[1]木版画平刀技法初探[D]. 蔡弘雷.中国美术学院 2017
[2]以刀代笔[D]. 陈瑜婷.中国美术学院 2017
[3]“文革”版画中的鲁迅形象研究[D]. 蒋睿君.华中师范大学 2016
[4]新世纪中国黑白木刻形式语言探究[D]. 孙荣生.西南大学 2013
[5]赵延年版画艺术研究[D]. 王相玲.浙江理工大学 2012
[6]延安鲁艺木刻艺术的民族化特征[D]. 刘文华.西安美术学院 2007
本文编号：3253799
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