西南喀斯特地区生物文化多样性的演化与耦合:以贵州兴义坡岗自然保护区为例

发布时间：2021-09-15 07:09

　　本文以具有典型喀斯特环境特点的贵州兴义坡岗自然保护区为例开展实地调查和文献研究。通过层次分析法和人与自然耦合系统模型构建,从文化景观视角探讨了喀斯特地区自然与文化系统的历史演化过程中,国家生态政策制度与乡规民约等乡土保护体系对生物文化多样性的驱动作用。研究结果表明:坡岗保护区经历了管护主体和保护利用态度的转变,保存了典型的喀斯特自然生态系统,当地世居的少数民族群体在长期生存与适应过程中创造了极具特色的传统民族文化。坡岗自然保护区丰富的生物多样性与文化多样性形成一个地理重合、协同进化且相互作用的维持系统。生物文化多样性耦合体系主要存在国家政策制度类与乡规民约等乡土文化类两种驱动因素。应加强西南喀斯特地区的生物文化多样性的保护,推动该地区生物多样性与文化多样性的协同发展;除了政策与制度类驱动因子的直接作用,还需要注重村规民约以及生态传统知识等乡土文化的驱动作用,以避免保护区自然与文化保护体系的割离。 

【文章来源】：生物多样性. 2020,28(08)北大核心CSCD

【文章页数】：9 页

【部分图文】：

坡岗保护区主要传统文化景观及其文化多样性热点分布图

文化景观的演化和变迁往往能体现自然系统与文化系统的相互作用和演替过程(Pretty et al,2009),在保护生物多样性与文化多样性以及提供相关生态服务价值方面发挥着重要作用(Arnaiz-Schmitz et al,2018)。人类在对喀斯特地区的生态环境条件适应过程中形成了不同的文化,不同的文化反过来对当地的生物资源也产生影响。在坡岗保护区,一方面原住民在复杂环境中长期生存,在对自然资源的传统利用过程中产生了独特的生产生活经验、传统习惯、制度与生态传统知识等文化遗产;另一方面,恶劣的喀斯特自然环境下原住民的审美、经验、崇拜和禁忌等传统文化又反作用于生物多样性,保护区生物多样性与文化多样性形成了一个地理重合、协同进化的维持系统(图3)。3.3 生物文化多样性的耦合机制

坡岗保护区中自然保护意识出现的时间要远早于自然保护区制度建立的时间,基于社区管理的风水林、护寨林、药材林、坟山林等林地遍布保护区,形成大量约定俗成的管理制度。恶劣的喀斯特自然环境使居民产生了诸多崇拜和禁忌;同时他们出于对生存、信仰和审美等的需要保护自然资源,留下了数量众多的“自然保护小区”,在坡岗保护区成立之前,这些自然保护小区对于坡岗生物多样性保护有重要作用。坡岗保护区原住民对自然资源的利用历史源远流长,早在距今约14,600年,坡岗及周边地区的猫猫洞、瞿家湾、观音洞的喀斯特溶洞就发现有旧石器时代晚期“兴义人”狩猎活动的遗址(曹波等,2015)。悠久的生物多样性利用历史并没有使保护区自然资源枯竭,如今保护区内除了丰富的野生动植物外,民族村、绒窝村、大箐村等地普遍建有不同规模的野生药材植物苗圃。社区居民对自然资源经历了从单纯的利用转变为利用与保护并重的过程,该地区文化景观在满足当地生计需要的同时还维持了丰富的生物多样性(图4)。

【参考文献】：
期刊论文
[1]自然保护地的文化景观价值演变与识别——以泰山为例[J]. 张婧雅,张玉钧.  自然资源学报. 2019(09)
[2]滇西北藏区自然圣境与传统文化驱动下的生物多样性保护[J]. 杨立新,裴盛基,张宇.  生物多样性. 2019(07)
[3]西南地区生物文化多样性空间格局定量研究[J]. 沈园,李涛,唐明方,邓红兵.  生态学报. 2019(07)
[4]西南喀斯特地貌区两栖动物丰富度分布格局与环境因子的关系[J]. 王波,黄勇,李家堂,戴强,王跃招,杨道德.  生物多样性. 2018(09)
[5]生物文化多样性研究进展[J]. 毛舒欣,沈园,邓红兵.  生态学报. 2017(24)
[6]贵州兴义猫猫洞出土的人类化石[J]. 曹波,贺乐天,张璞.  人类学学报. 2015(04)
[7]生物多样性保护与文化多样性保护是一枚硬币的两面:以西双版纳傣族生态文化为例[J]. 许再富.  生物多样性. 2015(01)
[8]兴义坡岗自然保护区木本观赏植物资源研究[J]. 李从瑞,陈志萍,李茂,邓伦秀.  种子. 2012(11)
[9]民族文化与生物多样性保护[J]. 裴盛基.  中国科学院院刊. 2011(02)
[10]坡岗祭祀活动的哲学生态观[J]. 邱靖.  兴义民族师范学院学报. 2010(02)



本文编号：3395630