渝东北寺观园林研究

发布时间：2017-09-19 01:42

  本文关键词：渝东北寺观园林研究

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【摘要】：寺观园林是中国三大古典园林之一,既是古代宗教祀神场所,也是重要的公共游憩场所,其无论在建筑艺术还是人文艺术方面,都极具代表性。寺观园林采用艺术构景手法,对环境进行加工,创造出布局多样、曲折幽深、充满山水诗画意境的朝拜、游赏、生活空间,其中山地寺观园林对自然环境的利用与加工尤为出色。渝东北区域位于渝鄂川陕四省交界地带,包括万州、梁平、城口、丰都、垫江、忠县、开县、云阳、奉节、巫山、巫溪共11个区县,是重庆的东北“门户”。其文化体系由两大部分组成,一是体现巴渝文化共性的江城文化和山地文化,二是具有地域文化特色的农耕文化、巴楚文化、巫鬼文化、移民文化和码头文化。渝东北以山地地貌为主,长江自西向东横贯全境,支流大宁河、梅溪河、龙河纵横其间,具有大山大水的自然地理特征。该区域深厚的历史文化和粗犷豪放的自然环境为寺观造园提供了得天独厚的优势,成为巴渝寺观园林不可或缺的部分。90年代以来是重庆“大发展”的时代,渝东北寺观园林却在城市发展过程中遭受了不同程度的冲击和破坏。一方面,农村人口的转移使一些藏于深山中的寺观园林因缺乏管理而破败;另一方面,部分处于有利地理位置的寺观园林因不当的旅游开发行为造成了宗教文化、意境的缺失。通过对渝东北寺观园林的调查研究,一能补充该地区寺观园林的研究资料,为完善巴渝寺观园林研究体系添砖加瓦;二能为相应寺观园林的修缮、复建和旅游开发提供参考及指导性意见;三为传承渝东北的地域文化尽绵薄之力。本文研究的核心内容有:(1)探究巴渝佛教、道教的起源,以渝东北地区佛、道教发展史为线索,梳理渝东北寺观园林的发展史,将其分为:汉晋南北朝——雏形期、隋唐、五代——缓慢发展期、宋元——繁荣期、明清——成熟期、近现代——衰落期五个阶段,并对渝东北现存寺观文物进行了整理和统计。(2)从自然山水环境角度,根据寺观园林与地形的结合方式,总结出渝东北寺观园林的选址类型,将渝东北寺观园林分为平地型和山地型,其中山地型又进一步分为山麓型、山腰型、山顶型、摩崖、综合型五类,并分析影响其选址的主要因素;根据寺观建筑在自然环境中的分布特点,将渝东北寺观园林归纳为井院式布局、串联式布局和台地式布局三种形式;根据园林与寺观建筑结合方式的不同,将渝东北寺观园林分为寺观庭园、寺观附属园林和自然山林三种类型。(3)从寺观园林内部角度,对渝东北寺观园林内部各构景要素进行解析,包括寺观建筑如山门、钟鼓楼、供奉殿堂等;寺观园林小品如亭、廊、桥、石狮等;寺观园林的水景以及植物配置等方面。(4)横向分析,从寺观园林与自然的协调、景观空间序列的组织、园林意境的营造三方面对渝东北寺观园林的主要构景手法进行探讨。(5)纵向对比,分析渝东北寺观园林与巴渝其它地方的寺观园林的异同点,总结其对山地景观设计及寺观园林保护与开发的启示。
【关键词】：渝东北 寺观园林 佛寺 道观
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：TU252;TU986
【目录】：

• 摘要6-8
• ABSTRACT8-11
• 第1章 绪论11-22
• 1.1 缘起——研究背景与意义11-12
• 1.1.1 地方园林研究的兴起11
• 1.1.2 渝东北地域性文化的传承11-12
• 1.1.3 渝东北历史文化资源的保护12
• 1.2 相关研究现状12-16
• 1.2.1 我国寺观园林研究现状12-14
• 1.2.2 巴渝及渝东北寺观园林研究现状14-16
• 1.2.3 渝东北寺观研究现状16
• 1.3 研究目的16-17
• 1.4 研究范围的界定17-19
• 1.4.1 研究范围的界定17-18
• 1.4.2 调研对象的选择18-19
• 1.5 研究方法与内容19-22
• 1.5.1 研究方法19-20
• 1.5.2 研究内容20-21
• 1.5.3 论文的结构框架21-22
• 第2章 渝东北寺观园林的历史与分布现状22-29
• 2.1 渝东北寺观园林发展简史22-28
• 2.1.1 佛教、道教初传巴渝之地探究22-23
• 2.1.2 汉晋南北朝时期——雏形期23-25
• 2.1.3 隋唐、五代——缓慢发展时期25-26
• 2.1.4 宋元时期渝东北寺观的繁荣时期26
• 2.1.5 明清渝东北寺观的成熟期26-27
• 2.1.6 近现代——渝东北寺观的衰落期27
• 2.1.7 小结27-28
• 2.2 渝东北现存寺观概况28-29
• 第3章 渝东北寺观园林的环境分析29-48
• 3.1 寺观园林产生的原因29-30
• 3.1.1 神仙居所的幻影29
• 3.1.2 魏晋玄学影响29
• 3.1.3 佛教、道教世俗化发展29-30
• 3.1.4 公共活动需求30
• 3.2 渝东北寺观园林的选址类型30-39
• 3.2.1 平地型30-31
• 3.2.2 山地型31-37
• 3.2.3 影响渝东北寺观园林选址的主要因素37-39
• 3.3 渝东北寺观园林的主要类型39-41
• 3.3.1 寺观建筑的内部庭院39-40
• 3.3.2 寺观附属园林40-41
• 3.3.3 寺观周边的园林化环境41
• 3.4 渝东北寺观园林的建筑布局形式41-48
• 3.4.1 渝东北寺观建筑平面布局形式41-45
• 3.4.2 渝东北寺观建筑平面布局特色45-48
• 第4章 渝东北寺观园林的景观要素48-60
• 4.1 寺观建筑48-54
• 4.1.1 山门48-50
• 4.1.2 钟鼓楼50
• 4.1.3 供奉殿堂50-53
• 4.1.4 生活建筑53
• 4.1.5 塔53-54
• 4.2 宗教小品54-57
• 4.2.1 亭54-55
• 4.2.2 廊55
• 4.2.3 桥55-56
• 4.2.4 石狮56
• 4.2.5 阙56-57
• 4.3 水景57-59
• 4.3.1 园外借水之势57-58
• 4.3.2 园内水景——放生池58-59
• 4.4 植物59-60
• 第5章 渝东北寺观园林的构景手法60-71
• 5.1 寺观园林与自然的协调60-62
• 5.1.1 顺应自然，巧用地形60-61
• 5.1.2 融于自然，合宜得体61
• 5.1.3 点染自然，深化意境61-62
• 5.2 景观空间序列的组织62-66
• 5.2.1 起62-64
• 5.2.2 承64
• 5.2.3 转64
• 5.2.4 合64-65
• 5.2.5 典型寺观景观空间序列分析——名山建筑群65-66
• 5.3 园林意境的营造66-71
• 5.3.1 掩隐避奥66-68
• 5.3.2 宁曲不直68-69
• 5.3.3 神话渲染69-71
• 第6章 结语71-75
• 6.1 主要研究成果与巴渝其他地区寺观园林的对比71-72
• 6.2 对山地景观设计的启示72-73
• 6.3 对寺观园林保护与开发的思考73-75
• 参考文献75-77
• 附表77-81
• 发表论文及参研课题81-82
• 致谢82

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本文编号：878745