政治哲学视域下孟子王道思想研究

发布时间：2017-03-19 23:03

  本文关键词：政治哲学视域下孟子王道思想研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：关于中国古代政治哲学的特征,陈来先生从儒家政治哲学的特质方面直接将先秦儒家孔子的政治哲学概括为“道德的政治”。他指出认为,政治的目标不仅是追求一个有秩序的社会,更重要的是实现一个善的、有道德心的社会。孟子等所生活的战国后期“民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也”,而掌权的君王公卿只是关注于“何以利吾国”等现实的、功利的问题。孟子继承孔子的德政思想以及富民教民思想,在战国后期,诸侯争霸的背景下提出了“王道”思想。孟子“王道”思想是相对于霸道提出的,核心是“以德行仁者王”。他主张“惟仁者宜在高位”,即必须是具有仁德的人才具有做君主的资格,孟子“王道”的基本主张是认为,具有至高德行的君王,可以用他的高尚的道德吸引百姓自觉地归往于他。与孟子其它理论一样,孟子“王道”思想的理论根基是其性善论,孟子主张“先王有不忍人之心,斯有不忍人之政”,只有真诚地从其恻隐之心出发,国君才能实现王道。孟子的“王道思想”是儒家的民本思想、德政思想的发展很多古代君王正是采用了孟子的治国思想,才能使国民安居乐业,国家加快了发展的速度。此思想进而影响了我国上千年文化的发展,并且广为传播,可以说王道思想对整个人类文明的发展起到了积极作用。孟子的王道思想,不仅仅包含领导者要在政治、经济等方面体恤国民,而且还强调了教育的重要性,将刚正不阿作为人的基本品质,从而使当时国民都具有刚正、浩然的品质。并且这种思想仍然适应现代社会发展的需要,通过王道思想的引导,能够更好的帮助我国构建和谐社会,使我国能够获得更加稳定、高效的发展。并且就目前我国现状和国际形势而言,存在很多的暴力、战争等影响人类发展的因素,给人类带来了巨大的损失以及恐慌,使人们的生活动荡不安。我们要对孟子的王道思想进行深入的研究,从而将王道思想结合到现代社会,以便帮助我国更好的构建和谐社会,保证我国居民能够更加幸福、安定的生活。
【关键词】：孟子 王道 仁政 道德政治
【学位授予单位】：东北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B222.5
【目录】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-7
• 一、引 言7-11
• （一）问题的提出7-9
• （二）“王道”与“霸道”的区别9-11
• 二、孟子“王道”思想提出的背景11-16
• （一）孟子“王道”思想提出的历史背景11-12
• （二）孟子“王道”思想提出的理论渊源12-16
• 三、孟子“王道”思想的主要内容16-26
• （一）“性善论”：孟子“王道”思想的人性根据16-20
• （二）“王者有道”：孟子“王道”思想的圣王典范20-23
• （三）“仁者无敌”：孟子“王道”思想的德性特征23-26
• 四、孟子“王道”思想的民本内涵26-30
• （一）“民贵君轻”民本原则的确定26-27
• （二）“惠民利民”的治国方略27-28
• （三）“保民而王”的政治追求28-30
• 五、孟子“王道”思想的当代意义30-32
• （一）“以德化民”：加强社会道德建设30
• （二）“尊贤使能”：完善社会管理队伍30-31
• （三）“制民之产”：改善百姓群体境况31
• （四）“不违农时”：建立效率兼顾公平的市场机制31-32
• 六、结语32-33
• 参考文献33-35
• 致谢35

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 荆雨;;从政治正当性视角看儒家“民之父母”思想的内涵及其当代意义[J];古代文明;2012年01期

2 张美宏;;孟子王道理想的心性向度[J];管子学刊;2007年01期

3 荆雨;;儒家“成己成人”的伦理诉求——个人与社群关系视域的现代性省思[J];东北师大学报(哲学社会科学版);2012年06期

4 尹长云;;儒家德治与社会和谐[J];求索;2005年11期

5 范有芳;论孟子关于王道与霸道的思想[J];沈阳师范学院学报(社会科学版);1997年04期

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本文编号：256715