论贝克莱的观念学说

发布时间：2017-03-20 01:07

  本文关键词：论贝克莱的观念学说，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：“观念”是贝克莱哲学的两大核心范畴之一,尤其是在早期阶段,贝克莱的重心更是倾向于观念,而非名义上比观念更为重要的心灵。贝克莱的观念理论建基于洛克之上,但又和洛克有所不同,没有洛克那般复杂,并且对洛克的抽象观念,贝克莱可以说是不遗余力加以批判,认为抽象观念是自我设定在人类认识之途上的障碍,是认识止步不前、乃至陷入怀疑主义漩涡的根源。 “存在就在于被感知”是贝克莱哲学最为关键的命题,但也正是由于这一命题,才导致贝克莱遭受众多批判。因为这一命题的理解很容易让人产生偏差,从而误解贝克莱。命题中的“存在”是理解的关键,当今学界普遍认为“存在”指的是“感觉观念的存在”,但笔者认为这样的理解偏于宽泛,还未达至贝克莱的本义。因此笔者一方面通过对贝克莱原著文本加以分析,一方面通过作为被感知对象的“存在”(观念)和作为感知主体的“心灵”之间的相互关联关系,由一方的确定来导出另一方。 贝克莱的晚期作品《西利斯》中有很多提法和此前的提法有所不同,甚至放弃使用“观念”一词,而改称“表象”；对观念(表象)也由原先的“推崇”转为“贬低”。由此引发了贝克莱知识论上的转向,否定了原先由观念而来的知识,认为观念的知识不再是一种真正意义上的知识。对此转变,笔者认为这是贝克莱一方面受到柏拉图的影响,另一方面亦是其理论发展的必然结果。
【关键词】：观念 心灵 存在 感知
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B086
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-6
• 绪论6-9
• 第一章 贝克莱对观念的诠释9-19
• 1.1 贝克莱的观念范畴9-12
• 1.2 观念的类型、异同及所面临的困难12-15
• 1.3 对抽象观念的否定15-19
• 第二章 观念学说的的关键命题：存在就在于被感知19-27
• 2.1 “存在”就是感觉观念19-22
• 2.2 “存在”就是作为现实的认识对象的感觉观念22-27
• 第三章 观念学说的演变27-39
• 3.1 由观念化的心灵到心灵实体27-30
• 3.2 对观念由“推崇”到“贬低”30-33
• 3.3 由观念的知识到精神的知识33-39
• 结语39-41
• 参考文献41-43
• 在学期间的研究成果43-44
• 致谢44

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 高新民;贝克莱的《西利斯》及其所表达的后期哲学[J];安徽师大学报(哲学社会科学版);1995年03期

2 周岩;略论从洛克经贝克莱到休谟的内在逻辑及其实质[J];长白学刊;1988年03期

3 杨芳;神秘的唯心主义的贝克莱哲学[J];贵州师范大学学报(社会科学版);1994年02期

4 高新民;;论贝克莱后期对其早期哲学的重构[J];华中师范大学学报(哲学社会科学版);1993年02期

5 高秉江;;从现象学看“存在就是被感知”[J];湖北大学学报(哲学社会科学版);2010年02期

6 赵乾;贝克莱哲学是客观唯心主义[J];社会科学研究;1985年03期

7 王金玉;;贝克莱哲学原理的逻辑构成[J];社会科学战线;1993年03期

8 傅有德;关于巴克莱的新原理[J];文史哲;1990年02期

9 高新民;贝克莱哲学的历史作用刍议[J];襄樊学院学报;1999年04期

10 阎吉达;;试论贝克莱哲学思想的变化[J];学术月刊;1984年01期

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本文编号：256895