人物性异—朝鲜儒者韩元震对朱子性论的发展

发布时间：2017-03-21 18:11

  本文关键词：人物性异—朝鲜儒者韩元震对朱子性论的发展，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：朱子《中庸章句》注“天命之谓性”时提出“人物之生各得其所赋之理以为健顺五常之德”,《或问》亦言“人物虽有气禀之异,而理则未尝不同”,似是主张人物性同；但《孟子集注》注“生之谓性”时却又提出：“以理言之,则仁义礼智之禀,岂物之所得而全哉?”,似是主张人物性异。如何理解此二注至少表面上的这种不一致,朝鲜儒学界掀起了一场有关人物之性同异的论争,此即湖洛之争。力主“人物性异论”的湖派代表韩元震提出了“性有三层之异”的一元三层性论,将人物同源于理(太极)、人性贵于物性以及人性有善恶不同的问题区分开来,从而对朱子的性论做出了一个相对清晰的分疏。同时,针对人物性同论的洛派引以为据的《中庸章句》首章注,韩元震在指出其误的同时,通过对“天命之谓性、率性之谓道”的重新解读,提出了天命与五常有异和“自性而为道,由道而知性”的思想,强调《中庸》首章恰为性异之证。韩元震明确意识到朱子性论所面对的困境,即：既要保证天理的道德普遍性,又要保证人性贵于物性的儒家传统,而性即理所导致的这种张力使得朱子所要力保的二者之间难以共存,韩元震所做的努力,恰是试图解决这一困境,实有功于朱子。
【关键词】：韩元震 人物性异 性三层说 性因气质而名 性由道知
【学位授予单位】：华东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B312;B244.7
【目录】：

• 内容摘要6-7
• Absrtact7-9
• 绪说9-12
• 前论 朱子的性论及其问题12-14
• 第一章 性三层说：韩元震对朱子性二元论的改造14-39
• 第一节 性有三层之异14-15
• 第二节 超形气而言：人与物皆同之性15-17
• 第三节 因气质而名：人与物不同而人皆同之性17-27
• 第四节 杂气质而言：人人物物不同之性27-28
• 第五节 理同性异与理通性局28-36
• 第六节 性善之理与继善之理36-39
• 第二章 性由道知：韩元震对朱子《中庸章句》首章的新诠39-54
• 第一节 天命之谓性39-43
• 第二节 率性之谓道43-51
• 第三节 人物性同处51-54
• 结语54-58
• 参考文献58-61
• 后记61

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 吴先文,詹向红;安徽省朱子研究会2005年年会纪要[J];合肥学院学报(社会科学版);2005年03期

2 王宇,陈安金;论南宋后期科场中的朱子学和永嘉学[J];哲学研究;2005年02期

3 张品端;;朱子学与构建和谐社会——朱子学与和谐社会论坛综述[J];哲学动态;2006年02期

4 徐公喜;;《朱子学提纲》之朱子学精神[J];合肥学院学报(社会科学版);2006年02期

5 韩东育;;“道统”的自立愿望与朱子学在日本的际遇[J];中国社会科学;2006年03期

6 方眉;;“东亚朱子学的现在与未来”国际学术研讨会综述[J];中华文化论坛;2006年04期

7 陈名实;;清治以后台湾朱子学的兴起[J];厦门大学学报(哲学社会科学版);2007年06期

8 禾子;;2009年皖、闽、赣联办朱子学术研讨会将在上饶市召开[J];合肥学院学报(社会科学版);2009年03期

9 麻玉霞;张海峰;;“朱子学”略思——读钱穆《朱子学提纲》有感[J];焦作大学学报;2010年01期

10 ;“朱子学及其在海外的传播与影响”学术研讨会会讯[J];合肥学院学报(社会科学版);2010年03期

中国重要会议论文全文数据库 前10条

1 钱穆;;朱子矗立中道[A];朱熹与中国文化——武夷山朱熹研究中心成立大会论文集[C];1988年

2 陆华珍;;朱子学东渐及其朝鲜化的过程[A];武夷文化研究——武夷文化学术研讨会论文集[C];2002年

3 张品端;;朱子学在日本的传播与发展[A];武夷文化研究——武夷文化学术研讨会论文集[C];2002年

4 朱荣元;;借鉴朱子治家智慧 构建和谐社会基础[A];老龄问题研究论文集（十二）——积极老龄化研究之四——老年人与发展[C];2008年

5 黎昕;赵妍妍;;当代海外的朱子学研究及其方法[A];朱子学与文化建设学术研讨会论文集[C];2012年

6 方彦寿;;朱子学与两岸文化的互动——以“朱子学与两岸论坛”为中心的历史回顾[A];朱子学与文化建设学术研讨会论文集[C];2012年

7 张品端;;朱子学在日本的传播与发展[A];中华文化与地域文化研究——福建省炎黄文化研究会20年论文选集[第一卷][C];2011年

8 胡道静;;朱子对沈括科学学说的钻研与发展[A];朱熹与中国文化——武夷山朱熹研究中心成立大会论文集[C];1988年

9 孙明章;;朱子学的历史命运[A];朱熹与闽学渊源——“延平四贤”学术讨论会论文集[C];1989年

10 赖功欧;黎康;;论钱穆的朱子学[A];中国书院论坛[3][C];2002年

中国重要报纸全文数据库 前10条

1 小草;朱子学在海外的传播及影响[N];福建日报;2000年

2 记者 周琳;两岸共同打造朱子文化品牌[N];福建日报;2010年

3 记者 胡劲松;扎实推动朱子学研究[N];安徽日报;2010年

4 李文超 谢源泽;“朱子文化与现代文明”论坛举行[N];闽北日报;2013年

5 国家社科基金重大项目“东亚朱子学的承传与创新研究”首席专家、厦门大学教授 朱人求;朱子学与东亚文化共同体的构建[N];中国社会科学报;2014年

6 陈来;打开经典的门[N];中华读书报;2008年

7 伊品寿;朱子学术研讨会召开[N];闽北日报;2008年

8 沈碧峰　杨谓;朱子为“媒”扬廉政[N];西部时报;2009年

9 北京大学 陈来;格物致知对通识教育的启发[N];人民政协报;2010年

10 通讯员 熊慎端　朱燕涛;追寻“朱子之路” 体验朱子文化[N];华东旅游报;2010年

中国博士学位论文全文数据库 前10条

1 王玉强;近世日本朱子学的确立[D];吉林大学;2009年

2 赵文源;朱子《易》注考源[D];浙江大学;2009年

3 尉利工;朱子经典诠释思想研究[D];华东师范大学;2007年

4 刘刚;朱子学传入朝鲜半岛研究（1290-1409）[D];暨南大学;2012年

5 郭锋航;明初朱子学研究[D];陕西师范大学;2012年

6 陈良中;朱子《尚书》学研究[D];华东师范大学;2007年

7 王秋;朱子学与中国现代哲学的思想空间[D];黑龙江大学;2010年

8 吴冬梅;“心与理一”与“超凡入圣”之学[D];上海师范大学;2011年

9 陈代湘;现代新儒学与朱子学[D];南开大学;2002年

10 黄晓荣;新朱子学还是阳明后学[D];上海师范大学;2008年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 杨根东;朱子“礼”论[D];复旦大学;2009年

2 刘星;论朱子学官学化的原因[D];河南师范大学;2011年

3 傅锡洪;朱子鬼神观研究[D];复旦大学;2012年

4 李宏涛;元初朱子学流衍考[D];内蒙古大学;2015年

5 徐国明;朱子“格物说”别探[D];上海师范大学;2015年

6 姜婧;儒家朱子学と中日近世家族制度の形成にっぃて[D];内蒙古大学;2015年

7 孔清清;再论燕岩的朱子学认识[D];曲阜师范大学;2015年

8 韩金燕;朱子沧州精舍祭祀思想研究[D];山西大学;2015年

9 秦月;南宋蔡模《近思续录》研究[D];温州大学;2015年

10 张逢涛;度正及其思想研究[D];南昌大学;2015年

  本文关键词：人物性异—朝鲜儒者韩元震对朱子性论的发展，，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：260104