人的价值观的审美建构与异化的消解

发布时间：2017-04-03 22:13

  本文关键词：人的价值观的审美建构与异化的消解，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：本文以马克思实践哲学观和马克思美学思想为理论基础，以社会主义核心价值观为指导，，探索以审美之维建构人的价值观进而消解当下社会中存在的异化现象的现实途径。 本文首先对异化思想的历史沿革进行回溯,然后着重分析马克思的异化劳动理论。通过对《1844年经济学哲学手稿》中马克思异化劳动理论的发掘，阐释了马克思对异化思想进行不断探索和深入研究的全部过程，进而分析异化劳动产生的根源,通过一系列深入研究可以发现异化劳动产生的根源与人类发展的历史进程密切联系。接下来通过研究当下社会出现的不同领域的异化现象，提出异化消解的途径，并分析了通过尽量降低异化现象带来的负面影响来减少社会发展所付出的代价，指出促进人的全面发展是对异化现象的积极扬弃,并使人的价值观得到了审美建构。最后通过“立美”的生存活动，建构“宜人”的生存状态，进而实现人自身的和谐、人与人之间的和谐和人与自然之间的和谐，也就是社会的和谐发展。 马克思实践哲学观和马克思美学思想为我们建设人与自然和谐相处的和谐社会，正确处理人与自然的关系，指明了方向。我们从中认识到，人与自然是相互依存的，人们破坏了环境，环境变的恶化后又反过来制约人们的生存条件，这就是人与自然之间的相互依存关系和辩证统一的关系，基于实践经验，对我们构建人与自然和谐相处的和谐社会及解决当今社会出现的生态危机有重要作用。 通过人的价值观的审美建构和“立美”实现“宜人”体现出对人的“现实性的终极关怀”。无论是在理论上，还是在现实中都对我国建设具有社会主义特色和谐社会提供了扎实的理论依据。
【关键词】：异化 马克思异化劳动理论 审美之维 价值观 人的自由全面发展
【学位授予单位】：沈阳师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B018
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-9
• 引言9-12
• 一、 本文的切入点及宗旨9
• 二、 本领域的研究现状9-11
• （一） 国外研究现状9-10
• （二） 国内研究现状10-11
• 三、 本文的理论意义及现实意义11
• 四、 本文的创新点11-12
• 第一章 马克思对“异化”本质与消除“异化”的哲学思考12-25
• 一、 马克思对“异化”本质的追问12-19
• （一） 马克思异化劳动理论的理论资源12-16
• （二） 马克思异化劳动理论的两个阶段16-19
• （三） “异化劳动”的本质：与人的“异己”性19
• 二、 马克思对消除“异化”历史进程的揭示19-25
• （一） “异化劳动”的表现形式20-22
• （二） “异化劳动”的产物：人同其私有财产的异化22-23
• （三） “异化劳动”的根源：分工与私有制23-24
• （四） “人的自我异化的积极扬弃”——共产主义24-25
• 第二章 马克思异化劳动理论与人的价值观的审美建构25-33
• 一、 马克思异化劳动理论中的审美价值旨归25-27
• （一） 马克思的实践观25-26
• （二） 按美的规律建造26
• （三） 人的自由全面发展26-27
• 二、 人的价值观的审美建构27-33
• （一） 价值观的基本内涵27-28
• （二） 价值观的根本导向作用28-29
• （三） 人的价值观审美建构的实现样式29-33
• 第三章 人的价值观的审美建构对异化消解的意义33-43
• 一、 当今社会中出现的异化现象33-36
• （一） 生态领域的异化33
• （二） 经济领域的异化33-35
• （三） 政治领域的异化35-36
• （四） 文化领域的异化36
• 二、 异化消解的原则及途径36-40
• （一） 异化消解的原则36-39
• （二） 异化消解的途径39-40
• 三、 审美立人与消除异化的关系40-43
• （一） 建立审美化的“天人关系”41
• （二） 建立审美化的“人际关系”41-42
• （三） 建立审美化的“身心关系”42-43
• 结语43-44
• 参考文献44-46
• 个人简历46-47
• 后记47

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