《墨子》《韩非子》功利主义差异性研究

发布时间：2017-04-27 08:02

  本文关键词：《墨子》《韩非子》功利主义差异性研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：《墨子》《韩非子》同具功利思想,学界关注的多是二者的共同之处,然而对二者的差异性研究却严重不足,缺乏深入细致地梳理与比较分析。从功利主义逻辑起点上看,首先,在哲学基础上,《墨子》的功利思想以“天志”为哲学基础,认为“天之欲人之相爱相利”,必须遵从天志,以天志为法仪,神学色彩浓重;而《韩非子》的功利思想以“道理”为其哲学基础,主张“守成理,因自然”,按照事物固有的性质和规律做事,顺随外物的自然本性,理性成分居多。其次,在对人的认识上,《墨子》和《韩非子》都认为人性好利,人与人之间的关系是功利关系。不同的是,《墨子》认为人性是恶的,《墨子》正是基于对人性恶的考察,故在求“功”、求“利”的方法上,他不可能会像韩非那样去引导、顺应人性,因为那样做只会导致天下更加混乱,其只能是用“爱”用“利”的方式去实现功利目标。而《韩非子》认为人性是非善非恶的,生而自然如此。《韩非子》正是基于自然人性论的认识和其一以贯之的“缘道理以从事”的哲学思想,才在求“功”、求“利”的方法上,他讲究的多是去顺应、利用人的自然性。对人的认识不同,是构成二者功利主义差异性的另一个重要逻辑起点。从《墨子》与《韩非子》功利思想的内容来看,二者的差异性主要表现在“尚利”与“崇功”的差异、“力”的差异、“天下利”与“公利”的差异三个方面。从思想属性上看,二者的功利思想属性是截然相反的,《墨子》的功利思想以“民利”为中心,是一种兼利天下、尽利苍生的民本功利主义;而《韩非子》的功利思想则完全是以“君利”为中心,是一种人主本位的功利主义。从《墨子》《韩非子》功利主义的方法论上看,尽管《墨子》《韩非子》都抓住了人人好利的本性,但在求“功”、求“利”的方法上,《墨子》以“兼相爱,交相利”为方法,而《韩非子》主张君主必须在运用法术势的前提下综合运用赏罚手段,才能“用力寡而功名立”,达成君主之霸王之名、帝王之功的功利目标。从《墨子》《韩非子》功利主义的认识论上看,首先,在对义利问题的考察上,《墨子》尚利的同时,视仁义为珍宝,认为仁义可以治国安邦;而《韩非子》认为仁义之道是亡国祸君之法,只可作为游戏,不可用于政治实践。其次,在判断言行的标准上,《墨子》主张“利人乎即为,不利人乎即止”,以是否利人,作为判断言行的准则;而《韩非子》主张“夫言行者以功用为之的彀者也”,以是否有用,作为判断言行的标准。再次,在对动机与效果的考察上,《墨子》主张要志功合一,也就是动机和效果的统一,当效果没有实现时,要以动机作为衡量言行的标准,当动机一致时,要以效果的大小作为衡量言行的标准;而《韩非子》在对动机和效果的考察上主张分别对待,对大臣考察时,为防止重臣篡权作乱,要坚持动机和效果的统一,对非臣子身份的其他人则不管其动机如何,只看所带来的立竿见影的功效。最后,在功利主义认识论的终极趋向上,《墨子》的功利主义最终走向实用知识和技术;而《韩非子》的功利主义最终走向君王权术和谋略,走向政治实用主义。《墨子》《韩非子》功利主义差异性的原因:二者成书的地域文化不同,是重要原因之一。《墨子》一书的主要作者墨子曾为宋大夫,是鲁国人,《墨子》一书思想的主体部分不可避免地受鲁文化和宋文化的浸染。而《韩非子》一书的主要作者韩非是韩国人,韩、赵、魏三家分晋而立国,在地域文化上隶属于晋文化圈。同时,韩国又紧邻秦国,韩与秦的交际多于东方五国,难免会受秦文化的影响。此外,出身不同,经历不同,思想的着力点必然不同,墨子及其弟子后学与韩非子在出身和成长经历方面的差异,是二者功利主义呈现差异性的另一个重要原因。“功利”是任何一个时代都不可能回避的话题,《墨子》《韩非子》具有鲜明的功利思想是不可避免的。尽管二者的功利思想,在政治践行层面上最终没有获得成功,但这并不代表着二者功利思想的消失,相反,二者的功利主义对历朝历代都有影响。《墨子》以“利”为中心的功利思想影响的主要群体是普通民众,而《韩非子》以“崇功”为特征的功利思想,影响的则主要是统治阶层。要消弭这种功利主义的负面影响,在文化建设上,就应该把“功利”向“事功”引导,把“功利”向经世致用转化。唯有剔除功利主义的极端成分,才能务实而不极端,进取而不冒进,从而把“功利”转化成为社会进步的动力。
【关键词】：《墨子》 《韩非子》 功利主义
【学位授予单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B224;B226.5
【目录】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-12
• 绪论12-18
• （一）选题意义12-13
• （二）相关研究状况评述13-17
• （三）本文旨趣17-18
• 一、《墨子》《韩非子》功利主义逻辑起点之差异18-28
• （一）哲学起点的差异18-20
• 1．《墨子》：“天之欲人之相爱相利”18-19
• 2．《韩非子》：“守成理，因自然”19-20
• （二）对人的认识的差异20-26
• 1．《墨子》对人的认识20-22
• 2．《韩非子》对人的认识22-26
• （三）本章小结26-28
• 二、《墨子》《韩非子》功利主义内容、属性上的差异28-40
• （一）思想内容的差异28-35
• 1．“尚利”与“崇功”的差异28-31
• 2．二者都强调“强力”而所指不同31-33
• 3．“天下利”与“公利”的差异33-35
• （二）思想属性的差异35-37
• 1．《墨子》：民本功利主义35-36
• 2．《韩非子》：人主本位功利主义36-37
• （三）本章小结37-40
• 三、《墨子》《韩非子》功利主义的方法论差异40-50
• （一）《墨子》求“功”、求“利”的方法40-44
• 1．以“兼”易“别”40-43
• 2．“兼相爱，交相利”43-44
• （二）《韩非子》求“功”、求“利”的方法44-48
• 1．法、术、势46-47
• 2．重赏与重罚47-48
• （三）本章小结48-50
• 四、《墨子》《韩非子》功利主义的认识论差异50-62
• （一）对义利问题的考察50-54
• 1．《墨子》：尚利与贵义并存50-52
• 2．《韩非子》：仁义与君利对立52-54
• （二）判断言行的标准54-56
• 1．《墨子》：“利人乎即为，，不利人乎即止”54-55
• 2．《韩非子》：“夫言行者以功用为之的彀者也”55-56
• （三）对动机与效果的考察56-58
• 1．《墨子》：志功合一56-57
• 2．《韩非子》：分别对待57-58
• （四）功利主义认识论的终极趋向58-59
• 1．《墨子》：实用知识和技术58-59
• 2．《韩非子》：君王权术与谋略59
• （五）本章小结59-62
• 五、《墨子》《韩非子》功利主义差异性之成因分析62-76
• （一）地域文化的影响62-69
• 1．鲁文化与宋文化对《墨子》的影响62-65
• 2．晋文化与秦文化对《韩非子》的影响65-69
• （二）代表人物的出身与成长经历的影响69-74
• 1．墨子的社会底层出身70-72
• 2．韩非子的王室成员出身72-74
• （三）本章小结74-76
• 结语76-78
• 参考文献78-86

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 周四丁;;《韩非子》工具性关系剖析[J];云梦学刊;2009年03期

2 熊浩莉;;《韩非子》比喻类型探析[J];重庆师范大学学报(哲学社会科学版);2013年01期

3 廖集玲;论《韩非子》复音词[J];广西大学学报(哲学社会科学版);1991年04期

4 王宗非;《韩非子》的“道德之意”与“法术之治”[J];四川大学学报(哲学社会科学版);1991年02期

5 时永乐;《韩非子》注译商榷[J];古籍整理研究学刊;1995年04期

6 张力军;《韩非子》中的交际观浅析[J];烟台大学学报(哲学社会科学版);1996年03期

7 时永乐,王景明;《韩非子》校勘商榷[J];古籍整理研究学刊;2000年02期

8 时永乐,王景明;《韩非子》注释商兑[J];河北大学学报(哲学社会科学版);2000年01期

9 杜新艳;《韩非子》中的“可”[J];殷都学刊;2000年04期

10 乌云娜;《韩非子》吏治思想的现代启示[J];领导科学;2003年08期

中国重要会议论文全文数据库 前3条

1 _5壓;;现代《韩非子》研究述评[A];传统中国研究集刊(九、十合辑)[C];2012年

2 _5壓;;历代《韩非子》研究述评[A];传统中国研究集刊（第七辑）[C];2009年

3 刘传鸿;;《韩非子》“性急”解[A];中国训诂学研究会2010年学术年会论文摘要集[C];2010年

中国重要报纸全文数据库 前8条

1 李新银;《韩非子》权术思想[N];企业家日报;2014年

2 潘湘生;成语“买椟还珠”辩伪[N];光明日报;2000年

3 李品素;《韩非子》的寓言[N];人民政协报;2001年

4 本报记者 张裕;力求柔美与壮美并举[N];文汇报;2008年

5 郭岚;矜伪不长 盖虚不久[N];解放军报;2011年

6 董义昌 孟潇茵;新书架[N];人民政协报;2000年

7 刘俊良;福史话[N];中国老年报;2002年

8 王同江 8660部队;砧在高处莫头晕[N];人民武警报;2013年

中国博士学位论文全文数据库 前4条

1 关立新;《韩非子》思想研究[D];黑龙江大学;2009年

2 车淑娅;《韩非子》词汇研究[D];浙江大学;2004年

3 刘洋;阐释与重构—《韩非子》研究新论[D];浙江大学;2004年

4 马世年;《韩非子 》的成书及其文学研究[D];西北师范大学;2005年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 曾观明;《韩非子》研究二题[D];华南师范大学;2007年

2 郭娟;《韩非子》语言学思想研究[D];陕西师范大学;2012年

3 韩婷婷;《韩非子》论证结构分析[D];安徽大学;2013年

4 夏成功;《韩非子》科技思想探析[D];武汉科技大学;2013年

5 张超;张觉《韩非子校疏》研究[D];河北大学;2015年

6 黄启超;《韩非子》论法叙事研究[D];云南师范大学;2015年

7 王舸;《韩非子》寓言的批判性研究[D];哈尔滨师范大学;2015年

8 常单单;《韩非子》中的名辩思想研究[D];河南大学;2015年

9 王家智;《墨子》《韩非子》功利主义差异性研究[D];河南大学;2015年

10 高婕;《韩非子》称引故实研究[D];陕西师范大学;2010年

  本文关键词：《墨子》《韩非子》功利主义差异性研究，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：330197