壮族传统民歌引进中学音乐课堂的教学实践与研究 ——以百色高中为例
发布时间：2022-02-15 07:27
近年来,随着中国社会经济的快速发展,中国的传统文化弘扬力度在不断的加大。在国家层面、社会层面已经形成了统一的共识,即在坚定的文化自信中弘扬优秀的传统文化。这一点在党的十八大后表现的愈加明显,中共十九大将坚持文化自信,建设文化强国掷地有声的写入了党和国家的发展战略中,建设中国特色社会主义文化也成为了“新时代”面临的重要任务。如何完成这一重要任务,需要进行社会主义文化建设,更加具体的说,就是要在教学中发挥传统文化的作用。学校中传统文化教育的开展比较重要的途径即课堂教育,特别是音乐课堂教育,是帮助学生提高传统文化意识和传统文化观念最重要最有效的途径。但是在应试教育的大环境下,家长与教师更加注重学生的分数而忽略了传统文化教育的作用,这种思想倾向使传统文化教育实效性问题一直以来具有较大争议并没有得到很好的解决。本文从解决问题的角度出发,选择广西省百色市五所中学为样本,通过百色市壮族民间歌曲引进中学音乐课堂的教学实践,分析壮族民间歌曲引进中学音乐课堂实效性低下的原因,从而试图给出壮族民间歌曲进中学音乐课堂的教学对策。
【文章来源】：中央民族大学北京市211工程院校985工程院校
【文章页数】：53 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
一、选题缘由及意义
二、文献综述
三、研究内容及研究方法
第一章 百色市壮族传统民歌进中学课堂的概况
第一节 百色市中学生学习壮族传统民歌的意义
一、壮族传统民歌简介
二、中学生学习壮族传统民歌的意义
第二节 壮族传统民歌引进中学音乐课堂的现状调查
一、百色市五所中学的概况及调查问卷的设计
二、学生问卷数据处理与分析
三、教师问卷数据处理与分析
第二章 壮族民歌引进百色高中音乐课堂的教学实践
第一节 壮族民歌进课堂的教学设计
一、确定教学内容
二、制定教学计划
三、教案设计
第二节 壮族传统民歌进课堂的教学实践
一、教学准备
二、教学过程
三、教学效果
四、教学评价
第三章 传统民间歌曲进中学音乐课堂教学分析与建议
第一节 传统民歌进课堂所存在的问题及其必要性
一、传统民歌引进课堂教学中存在的问题及原因
二、传统民歌进课堂的必要性和可行性
第二节 壮族传统民歌进课堂的有效教学模式分析及多路径探讨
一、传统民歌进课堂的有效教学模式分析
二、壮族传统民歌进中学音乐课堂的多路径探讨
结语
参考文献
附录
后记
【参考文献】：
期刊论文
[1]学校教育视野中的非物质文化遗产船拳的传承研究——以湖州市南浔区练市小学为个案[J]. 叶木华. 内江科技. 2017(04)
[2]浅谈八宝镇壮族山歌的音乐特征——以“八宝歌书”为例[J]. 童欣雨,童靖宇. 黄河之声. 2016(15)
[3]广西壮族音乐文化融入小学音乐教育活动的实践研究——以广西壮族嘹歌为例[J]. 刘明华. 艺术评鉴. 2016(10)
[4]在初中音乐教学中融入本土民族民间音乐——以贵州铜仁市为视角[J]. 杨显英. 黄河之声. 2016(08)
[5]谈本土民间音乐进课堂——以“客家山歌进课堂”为例[J]. 瞿小蕾. 音乐时空. 2016(09)
[6]广西侗族音乐文化进入中小学课堂之尝试[J]. 李漫姬. 广西民族师范学院学报. 2015(04)
[7]儋州市中小学音乐教学与本土音乐传承的现状调查与反思[J]. 韩沙霖,符家祥. 教育教学论坛. 2015(27)
[8]广西非物质文化遗产校园传承模式探索与实践——以柳州山歌为例[J]. 郭兴. 柳州师专学报. 2015(02)
[9]将广西壮族多声部民歌的种子洒在本土中小学音乐课堂中[J]. 刘姿廷. 音乐时空. 2015(07)
[10]中学校本课程的设立对本土文化传承的影响——以曲剧进入中学音乐课堂的补充作用为例[J]. 张保玲. 音乐时空. 2015(05)
博士论文
[1]民族文化传承中的京族教育特色研究[D]. 龙滢.中央民族大学 2012
[2]中小学音乐课程的民族性研究[D]. 金顺爱.东北师范大学 2009
硕士论文
[1]蒙古长调进入课堂教学的意义[D]. 达来玛.内蒙古师范大学 2016
[2]非物质文化遗产柳琴戏教育传承研究[D]. 朱炳坤.中国矿业大学 2016
[3]昌黎民间音乐在中学音乐教学中的传承[D]. 尹雷.河北师范大学 2016
[4]中关村第三小学少数民族音乐特色课程教学研究[D]. 孙鑫.中央民族大学 2016
[5]常德丝弦走进当地中小学音乐课堂的多重价值研究和实践方式[D]. 黄琨.中国音乐学院 2016
[6]本土音乐资源在小学音乐教材中的应用研究[D]. 姚笛.广西艺术学院 2016
[7]佤族拉祜族民歌在临沧市初中音乐教育中的实践研究[D]. 赵凤云.云南师范大学 2015
[8]中小学兴国山歌课堂教学的问题与对策研究[D]. 查丽红.赣南师范学院 2015
[9]曲剧融入中学音乐课堂对本土文化传承的影响[D]. 张保玲.洛阳师范学院 2015
[10]“双重乐感”视野中乌市中小学音乐教育本土化构建研究[D]. 佟晓霞.新疆师范大学 2015
本文编号：3626194
【文章来源】：中央民族大学北京市211工程院校985工程院校
【文章页数】：53 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
一、选题缘由及意义
二、文献综述
三、研究内容及研究方法
第一章 百色市壮族传统民歌进中学课堂的概况
第一节 百色市中学生学习壮族传统民歌的意义
一、壮族传统民歌简介
二、中学生学习壮族传统民歌的意义
第二节 壮族传统民歌引进中学音乐课堂的现状调查
一、百色市五所中学的概况及调查问卷的设计
二、学生问卷数据处理与分析
三、教师问卷数据处理与分析
第二章 壮族民歌引进百色高中音乐课堂的教学实践
第一节 壮族民歌进课堂的教学设计
一、确定教学内容
二、制定教学计划
三、教案设计
第二节 壮族传统民歌进课堂的教学实践
一、教学准备
二、教学过程
三、教学效果
四、教学评价
第三章 传统民间歌曲进中学音乐课堂教学分析与建议
第一节 传统民歌进课堂所存在的问题及其必要性
一、传统民歌引进课堂教学中存在的问题及原因
二、传统民歌进课堂的必要性和可行性
第二节 壮族传统民歌进课堂的有效教学模式分析及多路径探讨
一、传统民歌进课堂的有效教学模式分析
二、壮族传统民歌进中学音乐课堂的多路径探讨
结语
参考文献
附录
后记
【参考文献】：
期刊论文
[1]学校教育视野中的非物质文化遗产船拳的传承研究——以湖州市南浔区练市小学为个案[J]. 叶木华. 内江科技. 2017(04)
[2]浅谈八宝镇壮族山歌的音乐特征——以“八宝歌书”为例[J]. 童欣雨,童靖宇. 黄河之声. 2016(15)
[3]广西壮族音乐文化融入小学音乐教育活动的实践研究——以广西壮族嘹歌为例[J]. 刘明华. 艺术评鉴. 2016(10)
[4]在初中音乐教学中融入本土民族民间音乐——以贵州铜仁市为视角[J]. 杨显英. 黄河之声. 2016(08)
[5]谈本土民间音乐进课堂——以“客家山歌进课堂”为例[J]. 瞿小蕾. 音乐时空. 2016(09)
[6]广西侗族音乐文化进入中小学课堂之尝试[J]. 李漫姬. 广西民族师范学院学报. 2015(04)
[7]儋州市中小学音乐教学与本土音乐传承的现状调查与反思[J]. 韩沙霖,符家祥. 教育教学论坛. 2015(27)
[8]广西非物质文化遗产校园传承模式探索与实践——以柳州山歌为例[J]. 郭兴. 柳州师专学报. 2015(02)
[9]将广西壮族多声部民歌的种子洒在本土中小学音乐课堂中[J]. 刘姿廷. 音乐时空. 2015(07)
[10]中学校本课程的设立对本土文化传承的影响——以曲剧进入中学音乐课堂的补充作用为例[J]. 张保玲. 音乐时空. 2015(05)
博士论文
[1]民族文化传承中的京族教育特色研究[D]. 龙滢.中央民族大学 2012
[2]中小学音乐课程的民族性研究[D]. 金顺爱.东北师范大学 2009
硕士论文
[1]蒙古长调进入课堂教学的意义[D]. 达来玛.内蒙古师范大学 2016
[2]非物质文化遗产柳琴戏教育传承研究[D]. 朱炳坤.中国矿业大学 2016
[3]昌黎民间音乐在中学音乐教学中的传承[D]. 尹雷.河北师范大学 2016
[4]中关村第三小学少数民族音乐特色课程教学研究[D]. 孙鑫.中央民族大学 2016
[5]常德丝弦走进当地中小学音乐课堂的多重价值研究和实践方式[D]. 黄琨.中国音乐学院 2016
[6]本土音乐资源在小学音乐教材中的应用研究[D]. 姚笛.广西艺术学院 2016
[7]佤族拉祜族民歌在临沧市初中音乐教育中的实践研究[D]. 赵凤云.云南师范大学 2015
[8]中小学兴国山歌课堂教学的问题与对策研究[D]. 查丽红.赣南师范学院 2015
[9]曲剧融入中学音乐课堂对本土文化传承的影响[D]. 张保玲.洛阳师范学院 2015
[10]“双重乐感”视野中乌市中小学音乐教育本土化构建研究[D]. 佟晓霞.新疆师范大学 2015
本文编号：3626194
本文链接：https://www.wllwen.com/jiaoyulunwen/chuzhongjiaoyu/3626194.html
