成人教育是成人高考吗_成人教育_再解读与再认知

  本文关键词：成人教育:再解读与再认知，由笔耕文化传播整理发布。

2008年11月第10卷/第11期/

河北师范大学学报/教育科学版/

JOURNALOFHEBEINORMALUNIVERSITY/EducationalScienceEdition/Nov.2008Vol.10No.11

[职成教研究]

成人教育:再解读与再认知

高志敏

(华东师范大学教育科学学院,上海

200062)

Ξ

摘　要:成人教育无论在异域,还是在本土,时至今日,已经形成了“标准性”、“规范性的”认定,有了国际会晤机制和对话平台。在国际范围内,成人教育学已以一门“专业”、一门“学科”的身份,进入大学的专业、学科系列,建构了一定的理论体系。相信,通过《教育法》的修订,在构建终身教育体系,创建全民学习,终身学习的学习社会的进程中,成人教育定会得到更大的发展。

关键词:成人教育;解读;认知

中图分类号:G72　　　文献标识码:A　　　文章编号:1009Ο413X(2008)11Ο0072Ο14

　　“成人教育”这一概念,或者说“,成人教育”这一术语,因为种种原因,在最近十多年的时间里,其社会的传播度与接受度、民众的理解度与实践度,还没有达到理想水平的时空情境里,,,,,我们认为有必、更加入里的分析,再次对之作出解读,再度对之进行认知,从而进一步端正视听,弘扬对于它的认同和应用。

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导,不仅设计了18岁以前,30-35岁的成年阶段是学习最高辩证方法、把握哲学理念、实现心灵转向的最佳时间。

总之,柏拉图实践成人教育,并主张教育、学习贯穿人的一生。

(二)近现代:大师的实践与论述

时至近现代,更见一批哲学大师、教育大师,青睐成人教育、实践成人教育

:———捷克的夸美纽斯(J.A.Comenius)在《大教学论》中说“:凡是生而为人的人,都有受教育的必要,因为他们既然是人,就不应当成为没有理性的兽

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类,不应当变成死板的木头!”

———法国的卢梭(J.J.Rousseau)在《爱弥儿》等著作中声称:教育的一切努力就是为了使所有民众真正“熟悉真理、抵制错误”,真正重归“圣洁的本能”,真正重奏“天国的声音”———良心!

———瑞士的裴斯泰洛齐(J.H.Pestalozzi)创办了“涅伊果夫”农场学校,推行农民的文化知识与劳动技能教育,以期改善他们的生存境遇。他的社会教育小说《林哈德和葛笃德》,闪烁着耀眼的“通过教育使农民都能过上田园生活”的民主主义教育思想的光芒[3](P429)。

一、成人教育:基于国际视野的历史考察

毋庸置疑“成人教育”,系舶来术语。关于它的来龙去脉,不妨先从异域说起。(一)远古:先哲的实践与主张

“成人教育”早在苏格拉底(Socrates)、柏拉图(Plato)和亚里士多德(Aristotle)时代就有所实践和论述,两千多年之后依然影响非凡的当数柏拉图在雅典城外创办的“学园”以及他的教育思想。在此,暂且悬置柏拉图的政治抱负之取向和生存时代之局限,我们可见:

———在柏拉图创办的“学园”里,除了传授知识、进行科研以外,还专向成年人士提供政治咨询与管理训练,情况就像学者沃梅尔(Wormell)所说:这是一个训练基地,它“不仅维护一种特殊的政治理论,

Ξ收稿日期:2008Ο06Ο06

),男,教授,博士生导师,主要从事成人教育理论研究。作者简介:高志敏(1954Ο

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