中国古代教育哲学中的理想人格探析

发布时间：2019-04-02 09:42

【摘要】：在中国古代教育哲学史上,教育哲学家孔子首次提出了圣人人格,作为最高层次的理想人格,初步确立了"内圣外王"的理想人格范式。在先秦教育哲学家孟子和荀子的发展下,圣人人格不断丰富,此范式得以确立。魏晋时期,玄学教育哲学家对圣人人格作了玄学化的阐释,理想人格进一步发展。到了宋明时期,二程、朱熹、王阳明等教育哲学家赋予了圣人人格更为丰富的内涵,理想人格发展到了顶峰。古代的理想人格思想的核心在于个体内在人格完善和外在践行相统一、良好的道德品质和道德践行相统一,对于加强高校德育,促进当代大学生的人格塑造与培养具有重要的现实意义。
[Abstract]:In the history of Chinese ancient educational philosophy, the educational philosopher Confucius first put forward the personality of the saint, as the ideal personality of the highest level, and preliminarily established the ideal personality pattern of the "The King of the Interior". Under the development of the pre-Qin educational philosopher Mencius and the Chinese sage, the saint's personality is enriched, and the model is established. In the Wei-Jin period, the metaphysical education philosopher has made a metaphysical interpretation of the saint's personality, and the ideal personality is further developed. By the time of the Song and Ming Dynasties, the educational philosophers such as Ercheng, Zhu and Wang Yangming have given the rich connotation of the saint's personality, and the ideal personality has developed to the peak. The core of the thought of the ideal personality in ancient times lies in the unity of the perfection of the personality and the unity of the practice, the good moral character and the moral practice, which is of great practical significance for strengthening the moral education of the university and promoting the personality shaping and cultivation of the contemporary college students.
【作者单位】： 保定学院教育系;
【基金】：河北省教育厅人文社会科学研究基金项目“中国古代教育哲学中的理想人格与当代大学生理想人格的完善”(SZ090305)
【分类号】：G40-02

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