试论朝鲜世宗至宣祖时期书院的形成与特点
发布时间:2021-07-14 23:37
书院是古代东亚教育制度中一个特殊的存在,时而作为官学的补充,充当为统治者输送人才的机构;时而作为独立的私学场所,由名儒带领,聚众讲学,自我进行人格教育,是集合了培养士人、藏书印书、文娱活动、祭祀仪礼的教育组织。中国的书院起源于唐、兴盛于宋、明清时期趋向没落,曾以多种形态出现。在中国的文化教育历史上,体现了百家争鸣、学术独立的文化底蕴,在开启民智、和睦乡里方面做出了很大贡献。李成桂建立朝鲜伊始,即确立了“儒教立国”的治国理念,大力支持以朱子学为代表的儒学文化在朝鲜的传播,并将其设为国学。在此环境下代表新生儒学力量的士林阶层与陈旧腐朽的勋旧阶层展开了数年的斗争。而在士林的支持下,诞生于中宗朝时期的“白云洞书院”成为朝鲜的第一个正轨书院。直到宣祖朝时期,伴随书院的数量越来越多、规模越来越大,儒学文化在朝鲜王朝从中央到地方得到了前所未有的巩固,其中,从世宗至宣祖时期书院确立的教育价值选择是功不可没的。本论文分为三个大部分:即绪论、本论和结论。第一部分是绪论,主要阐述本论题的研究目的和意义、相关研究动态、研究思路与方法以及创新点,通过对其梳理和概括,理清了写作的思路和目的。第二部分是本论,主要分...
【文章来源】:延边大学吉林省 211工程院校
【文章页数】:57 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
第一章 绪论
1.1 研究目的与意义
1.2 相关研究动态
1.2.1 中国学界有关本论题的研究动态
1.2.2 韩国学界关于本论题的研究动态
1.3 研究方法与创新
第二章 朝鲜书院形成的社会背景
2.1 中国儒学的积极影响
2.2 官学衰微的社会现实
2.3 在野士林阶层的努力
第三章 世宗至宣祖时期书院的经营状况
3.1 为己之学的学规规范
3.2 理学为主的教授内容
3.3 三位一体的教育模式
3.3.1 教学
3.3.2 祭祀
3.3.3 藏书
3.4 李混李珥的书院经营贡献
3.4.1 李滉的书院经营贡献
3.4.2 李珥的书院经营贡献
第四章 世宗至宣祖时期书院的历史特点
4.1 居斋讲会制度盛行
4.2 纯学术化的倾向
4.3 与乡村势力的结合
第五章 结论
参考文献
致谢
附录A (攻读学位期间发表论文目录)
本文编号:3285121
【文章来源】:延边大学吉林省 211工程院校
【文章页数】:57 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
第一章 绪论
1.1 研究目的与意义
1.2 相关研究动态
1.2.1 中国学界有关本论题的研究动态
1.2.2 韩国学界关于本论题的研究动态
1.3 研究方法与创新
第二章 朝鲜书院形成的社会背景
2.1 中国儒学的积极影响
2.2 官学衰微的社会现实
2.3 在野士林阶层的努力
第三章 世宗至宣祖时期书院的经营状况
3.1 为己之学的学规规范
3.2 理学为主的教授内容
3.3 三位一体的教育模式
3.3.1 教学
3.3.2 祭祀
3.3.3 藏书
3.4 李混李珥的书院经营贡献
3.4.1 李滉的书院经营贡献
3.4.2 李珥的书院经营贡献
第四章 世宗至宣祖时期书院的历史特点
4.1 居斋讲会制度盛行
4.2 纯学术化的倾向
4.3 与乡村势力的结合
第五章 结论
参考文献
致谢
附录A (攻读学位期间发表论文目录)
本文编号:3285121
本文链接:https://www.wllwen.com/jiaoyulunwen/jykj/3285121.html