成人教育的文化唯物主义省思——基于雷蒙德·威廉斯成人教育哲学思想的考察
发布时间:2023-10-03 18:56
雷蒙德·威廉斯是英国新左派与伯明翰学派的重要代表人物,被誉为"文化马克思主义理论家",在其进行学术研究之前曾大量从事成人教育实践工作,在此基础上,逐渐形成了以共同文化、教育传播、实践批判为代表的成人教育哲学思想。深度审视威廉斯的成人教育哲学思想,并以此为理论视域,反观成人教育的发展现状,思考成人教育发展的未来向度具有十分重要的意义。未来成人教育应当做到:文化走向生活,知识走向大众;传播立足于交流,技术立足于生命;成人教育即学习共同体,学习者即参与者。
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、思想审视:从抽象到具体的哲学论断
(一)基于整体主义的共同文化
第一,文化是一种整体的生活方式。
第二,文化是存在于普通之中的文化。
第三,文化是同中存异的差异性存在。
(二)基于共享意义的教育传播
第一,人是学习、创造和传播的存在。
第二,真正的传播在于生成共享意义。
第三,传播是共同体建构的必要手段。
(三)基于解放意识的实践批判
第一,文化是一种表意实践。
第二,着眼于批判文化背后深藏的权力运作。
第三,教育要培养人的批判素养。
二、现实反思:文化唯物主义的启蒙与映射
(一)成人教育文化的边界消解与选择
(二)成人教育传播的技术扩张与使用
(三)学习者批判意识的遮蔽与觉醒
三、未来向度:依循生命本真的价值旨归
(一)文化走向生活,知识走向大众
(二)传播立足于交流,技术立足于生命
(三)成人教育即学习共同体,学习者即参与者
四、结语
本文编号:3850454
【文章页数】:9 页
【文章目录】:
一、思想审视:从抽象到具体的哲学论断
(一)基于整体主义的共同文化
第一,文化是一种整体的生活方式。
第二,文化是存在于普通之中的文化。
第三,文化是同中存异的差异性存在。
(二)基于共享意义的教育传播
第一,人是学习、创造和传播的存在。
第二,真正的传播在于生成共享意义。
第三,传播是共同体建构的必要手段。
(三)基于解放意识的实践批判
第一,文化是一种表意实践。
第二,着眼于批判文化背后深藏的权力运作。
第三,教育要培养人的批判素养。
二、现实反思:文化唯物主义的启蒙与映射
(一)成人教育文化的边界消解与选择
(二)成人教育传播的技术扩张与使用
(三)学习者批判意识的遮蔽与觉醒
三、未来向度:依循生命本真的价值旨归
(一)文化走向生活,知识走向大众
(二)传播立足于交流,技术立足于生命
(三)成人教育即学习共同体,学习者即参与者
四、结语
本文编号:3850454
本文链接:https://www.wllwen.com/jiaoyulunwen/tsjy/3850454.html
教材专著