清末子学复兴考

发布时间：2018-03-09 14:12

  本文选题：清末　切入点：子学　出处：《中国矿业大学学报(社会科学版)》2013年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：子学是我国传统学术中的重要组成部分,清末子学复兴应有自身的规律。子学起源于西周,繁荣于战国,中断于汉,历经魏、晋、南北朝、隋唐、宋、元、明各代,时隐时现,而大盛于清中叶。清末子学复兴的思想背景是与近代以来特定的救亡图存的民族精神紧密联系的。在民族精神的感召下,一些进步的学者为寻求经略国家的路径,试图从传统诸子学说中探索利弊得失,为治国方略提供理论依据,从而也得出子学不足以救亡图存,必须向西方学习富国强兵的先进技术,对传统的子学重新认识,提出新的政治主张与学术思想观念。
[Abstract]:Sublearning is an important part of Chinese traditional learning, and the revival of sub-learning in the late Qing Dynasty should have its own law. It originated in the Western Zhou Dynasty, flourished in the warring States period, interrupted in the Han Dynasty, experienced Wei, Jin, Southern and Northern dynasties, Sui and Tang dynasties, Song, Yuan, Ming dynasties, the times loomed. The ideological background of the revival of the Zixue in the late Qing Dynasty was closely related to the specific national spirit of saving the nation from death since modern times. Under the inspiration of the national spirit, some progressive scholars sought the path of the country. This paper tries to explore the advantages and disadvantages from the traditional theories, and provides a theoretical basis for the strategy of governing the country, so as to draw the conclusion that the sub-learning is not enough to save the nation from the nation and save the nation. It is necessary to learn from the West the advanced technology of enriching the country and strengthening the armed forces, and to re-understand the traditional sub-learning. Put forward new political ideas and academic ideas.
【作者单位】： 武汉大学文学院;武汉大学生命科学学院;
【分类号】：K252;G529

【共引文献】

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