唐代寺学析论

发布时间：2018-01-08 13:10

  本文关键词：唐代寺学析论　出处：《教育学报》2015年04期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：寺学的兴起是唐代社会文化环境下的产物。寺院独特的自然、社会、文化环境是寺学兴起和发展的基础。寺院的名僧和造访的名士为寺学提供了充足且优质的师资力量。寺学的开放性和平等性吸引了僧人和社会各阶层俗人前来受教。寺学的教学内容包括佛教内典和中国传统文化两大类。寺学的教学方法兼具异域风格和宗教风格,是中国传统教育方式的有益补充。寺学不仅促进了佛教的中国化,而且对唐代文化的繁荣发展做出了巨大贡献。
[Abstract]:The rise of the temple school is a product of social and cultural environment of Tang Dynasty. The unique natural, social and cultural environment is the foundation of the rise and development of the temple school. The temple monks and visiting celebrities to provide adequate and high quality teachers to learn. The temple open and equality Temple School attracted monks and the social class teaching content to the laity teachable. It includes Buddhist temple education and traditional culture China two categories. The teaching methods of both the Temple School exotic style and religious style, is a useful complement to the traditional education. Chinese Temple School not only promoted Buddhism Chinese, and made a great contribution to the prosperity and development of culture in the Tang Dynasty.

【作者单位】： 山西大学历史文化学院;
【基金】：教育部人文社会科学规划项目“寺院儒化教育研究”(项目编号:12YJAZH038)的阶段性成果
【分类号】：G529
【正文快照】： 寺学是伴随着佛教的传播和发展而兴起,最终形成独具特色的教育模式,它与官府教育、乡里教育、私塾教育、家族教育等教育模式共同构成了中国古代教育体系的主体。寺学有狭义和广义之分。狭义寺学是指由寺院主办,以寺院为主要教学场所,以宗教知识为主要学习内容,以培养宗教事务

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1397230