祀孔与立学:宋濂“天子立学之法”与孔子圣师地位论争

发布时间：2018-03-01 15:26

  本文关键词： 孔子圣师地位 天子立学之法 贞观之制 宋濂 贝琼 朱元璋　出处：《教育学报》2015年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：明洪武四年,宋濂因议论孔庙祀典而遭贬谪,他构想的"天子立学之法"也引发了一场孔子圣师地位论争。选择贝琼对宋濂的驳斥作为突破口,来揭示这场论争的真相:"天子立学之法"是身处"道统"与"治统"夹缝中的宋濂回应朱元璋兴学国策的"折衷之策";由于"天子立学之法"动摇了在学校祭祀体制中确立孔子先圣地位的"贞观之制",故而遭到贝琼的严词驳斥;"天子立学之法"与朱元璋推行以孔子为核心的一元化的学校祭祀体制的立场存在无法调和的矛盾,这从根本上导致宋濂的构想成为泡影。
[Abstract]:In the four years of Ming Hongwu, Song Lian was relegated for discussing the Confucian temple ceremony. His idea of "the law of the son of heaven to establish a school of study" also led to a controversy over the status of Confucius' holy teacher. He chose Bei Qiong's refutation of Song Lian as a breakthrough. To reveal the truth of the controversy: "the law of the son of Heaven" is in the "Taoism" and "governance" in the gap between the "compromise strategy" in response to Zhu Yuanzhang's national policy of learning; because of "the law of the son of Heaven" shaken in the school sacrifice. In the system, the "system of virginity", which established Confucius' first sacred status, was refuted by Beqiong's solemn words, and there was an irreconcilable contradiction between "the Law of the Emperor of Heaven" and Zhu Yuanzhang's position of carrying out a unified school sacrifice system with Confucius as the core. This fundamentally led to the collapse of Song Lian's idea.
【作者单位】： 华东师范大学教育学系;
【分类号】：G529

【共引文献】

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本文编号：1552534