从通俗艺术到身体美学——对舒斯特曼理论逻辑的发现

发布时间：2024-06-04 23:08

　　通俗艺术是理查德·舒斯特曼九十年代理论的焦点之一,身体美学则在1999年后成了其理论的绝对主角——舒斯特曼将这一转变称为“身体转向”。然而,他几乎没有详细论述过前后理论的逻辑关联。本文首先试图呈现舒斯特曼的通俗艺术理论及身体美学理论的概况,然后以说唱为切入点找出串联起前后理论的隐藏线索。最后认为,通俗艺术的道德风险推翻了其基本立场——改良主义,并且,所谓的改良主义在理论上也不过是精英主义的变种。为了在保持通俗艺术既有价值的同时规避伦理实践的风险,改良主义的根基便从通俗艺术的文本转向了主体的身体,舒斯特曼的理论重心也从纯美学转向了跨学科领域。作为学术转向的结果,身体美学通过强调哲学实践以及批判身心关系,确认了身体作为经验改良场所的可能。但身体美学描绘的蓝图过于宏大,它不仅无法容纳复杂的现象,而且似乎很难实现其允诺的全方位改良——通俗艺术的困境仍未得到解决。

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
    1、研究意义
    2、国内外研究综述
第一章 通俗艺术理论
    1、艺术定义的谱系批判
        1.1 本质主义的艺术定义及批评
        1.2 分析美学的艺术定义及批评
        1.3 实用主义的艺术定义及批评
    2、通俗艺术的艺术可能性
第二章 身体美学
    1、作为哲学生活中介的身体
    2、身体美学的身心观
    3、实践的身体美学
第三章 前后理论逻辑之评价
    1、从艺术文本到主体身体的改良主义
        1.1 说唱的道德风险
        1.2 通俗艺术的价值源泉和精英主义泥淖
        1.3 身体维度的出场
    2、从纯美学策略到跨学科蓝图
    3、改良效应的缺陷
结语
参考文献
致谢



本文编号：3989299