明清陇东关帝庙调查研究

发布时间:2021-04-04 03:32
  关帝庙是为供奉三国时期蜀国大将关羽而建造的祠庙,隋唐以降,其所赋存的关羽信仰也成为了我国传统文化的重要组成部分。自上世纪九十年代起,随着复兴传统文化热潮的兴起和人们对精神文化的更高追求,尤其中共十八大以后“文化自信”的提出,关帝庙相关问题成为了学者们所研究的热点问题。明清时期由于受中央政权的极度推崇,关羽信仰的发展达到鼎盛,陇东地区关帝庙的建造也实现了全面的普及。明清陇东关帝庙现存数量多、价值高,且遗存有大量的明清时期关帝庙建筑和关羽信仰题材的壁画、匾额、碑刻、题记等具有艺术价值的实物资料。因此对明清陇东关帝庙开展系统的调查研究,有助于更全面、更深入的了解明清时期陇东地区关羽信仰的发展和普及,同时,也能为保护现存明清陇东关帝庙提供基本的依据。通过对现存明清陇东关帝庙的实地调查和走访,并结合陇东地方志以及明清陇东关帝庙相关史籍文献的记载,将明清陇东关帝庙的分类、保存现状作以系统的整合,现存明清陇东关帝庙建筑和遗存共有52处,其中国家文物保护单位2处,省级文物保护单位1处,市级文物保护单位1处,县级文物保护单位3处。继而利用调查结果对其建筑、壁画、匾额、楹联、碑刻、题记等实物遗存进行分析研... 

【文章来源】:西北师范大学甘肃省

【文章页数】:90 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

明清陇东关帝庙调查研究


现存明清陇东关帝庙分布图(笔者自制)

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第一章明清陇东关羽信仰与关帝庙24图1-2庆阳地区现存明清陇东关帝庙分布图(笔者自制)图1-3平凉地区现存明清陇东关帝庙分布图(笔者自制)环县兴隆山古建筑群位于环县耿湾乡四合塬村韩老庄组四合塬东6千米处,

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第一章明清陇东关羽信仰与关帝庙24图1-2庆阳地区现存明清陇东关帝庙分布图(笔者自制)图1-3平凉地区现存明清陇东关帝庙分布图(笔者自制)环县兴隆山古建筑群位于环县耿湾乡四合塬村韩老庄组四合塬东6千米处,

【参考文献】:
期刊论文
[1]明代山西关羽信仰的特点及其影响[J]. 周璐.  中北大学学报(社会科学版). 2020(02)
[2]关帝庙的保护与修复研究[J]. 崔虹.  文物鉴定与鉴赏. 2019(20)
[3]古戏台修复如何贯彻“修旧如旧”原则——以长口子戏楼、平型关戏楼等为例[J]. 钱生槭,康保成.  文化遗产. 2019(05)
[4]关公信仰的历史传统与当代建构——以山西太原关帝庙为中心[J]. 王旭.  中北大学学报(社会科学版). 2018(05)
[5]关公信仰空间的构建——以山西运城解州关帝庙为例[J]. 马月萍.  文物世界. 2018(03)
[6]庄浪县关帝庙戏楼考析[J]. 陈晓斌.  文物鉴定与鉴赏. 2017(04)
[7]明清时期陇东地区社会信仰及相关问题[J]. 雷兴鹤.  豳风论丛. 2016(00)
[8]论关公文化的当代保护与开发——以关帝庙为中心的反思[J]. 孙炜,杨亚茜.  洛阳理工学院学报(社会科学版). 2016(01)
[9]关羽崇拜起源地考[J]. 彭志敏.  安徽文学(下半月). 2009(12)
[10]甘肃环县兴隆山庙会的田野调查[J]. 高萍.  陇东学院学报. 2008(03)

博士论文
[1]山东汉代碑刻研究[D]. 刘海宇.山东大学 2011

硕士论文
[1]明清山东关帝信仰研究[D]. 王亚楠.山东师范大学 2019
[2]关帝信仰的社会功能探索[D]. 马变红.山西大学 2018
[3]泰山关帝庙建筑空间及环境研究[D]. 朱钢.山东农业大学 2018
[4]周口关帝庙建筑研究[D]. 朱亚红.河南大学 2012
[5]关帝庙建筑的布局及其空间形态分析[D]. 张强.太原理工大学 2006



本文编号:3117650

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