蒙古族妙音天女赞颂诗研究

发布时间：2021-10-06 21:13

　　妙音天女的藏语名为拉姆央金玛,梵文为萨拉斯瓦蒂（sarasvatī）,是诗歌、文艺、智慧之佛之义。在印度被推崇为艺术之主神,在西藏、蒙古地区被推崇为赋予语言天赋的妙音天女。印度、西藏、蒙古诗人创作了丰富多彩的妙音天女赞颂诗。蒙古族妙音天女赞颂诗是蒙古族佛教赞颂诗的一个重要组成部分,其中充分表现了蒙古族僧侣学者们的思想、文学表现手法以及妙音天女的信仰,其研究价值很高。该论文主要研究了蒙古族妙音天女赞颂诗的起源、内容、艺术特点等三个方面。论文由绪论、正文三章、结语等组成。绪论部分介绍了蒙古族作家的妙音天女赞颂诗,总结了国内外有关研究的概况,并交代了选题的原因及其意义、研究方法。第一章探索了蒙古族作家妙音天女赞颂诗的起源。其中,论述印度、西藏、蒙古族妙音天女信仰的原因,介绍书籍中有关妙音天女故事的记载,分析研究了印度、西藏妙音天女赞颂诗的内容和艺术特点。在此基础上,对蒙古族僧侣学者们的诗作做了介绍。第二章分类研究了蒙古族妙音天女赞颂诗中的妙音天女的谱系、事业、能力、财富等四个自性的赞颂,揭示了蒙古族妙音天女赞颂诗的内容。第三章分析研究了蒙古族妙音天女赞颂诗的艺术特点,进而挖掘出了诗中蕴含的僧... 

【文章来源】：内蒙古大学内蒙古自治区 211工程院校

【文章页数】：140 页

【学位级别】：硕士

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期刊论文
[1]印度梵语诗学研译及比较诗学发展[J]. 尹锡南.  深圳大学学报(人文社会科学版). 2009(05)
[2]继承创新建构——对蒙古诗学知识谱系的考察[J]. 满全.  内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版). 2009(01)
[3]印度诗学阐释方法[J]. 郁龙余.  深圳大学学报(人文社会科学版). 2003(05)
[4]藏民族诗论中的“圆满”观[J]. 李晓玲.  民族文学研究. 1996(02)
[5]印度古典诗学和西方现代文论[J]. 黄宝生.  外国文学评论. 1991(01)
[6]《诗镜》与西藏诗学研究[J]. 赵康.  民族文学研究. 1989(01)
[7]论五世达赖的诗学著作《诗镜释难妙音欢歌》[J]. 赵康.  西藏研究. 1986(03)
[8]《诗镜》及其在藏族诗学中的影响[J]. 赵康.  西藏研究. 1983(03)



本文编号：3420754