论伊亚德·阿赫塔尔戏剧《耻辱》中的身份困境

发布时间：2021-10-14 08:57

　　当代巴基斯坦裔美国作家伊亚德·阿赫塔尔的第一部舞台剧《耻辱》于2013年荣获普利策奖。这部戏剧生动描绘了后“9·11”时代美国社会中由文化身份引发的两难困境。身为穆斯林,阿米尔处处受人歧视。而身为白人的埃米莉也跳不出东方主义的思维窠臼。他们成为社会中的他者,精神濒临崩溃。《耻辱》展现出阿赫塔尔对美国社会中恐伊斯兰症现象的追问和对后“9·11”语境下身份问题的探究。本文以身份认同理论为分析视角,对戏剧的主人公阿米尔及埃米莉遭遇的困境进行分析,探讨主人公身份困境的成因,及主人公走出这一困境的尝试。第一章对阿米尔及埃米莉的他者身份进行讨论。在欧洲话语之下,伊斯兰成为被压抑的在场。伊斯兰在场使得阿米尔成为美国的次等人和敌人,遭受着来自政府、媒体以及公众的排斥。正义的原则使得埃米莉抗拒欧洲的言说而认同于伊斯兰文化。但这也把艾米丽带到了大众的对立面,成为被流放的知识分子。第二章讨论阿米尔及埃米莉逐渐迷失的自我身份。阿米尔压抑身份中的伊斯兰在场,试图将自己表征为西方人。但他又无法抑制地认同于穆斯林,最终迷失在对自己的定位中。埃米莉反抗欧洲的言说,与穆斯林站在一起。但欧洲在场是埃米莉身份的一部分。她对... 

【文章来源】：湖南师范大学湖南省 211工程院校

【文章页数】：102 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
Abstract
摘要
Introduction
Chapter One The Otherin Society
    1.1 Amir:The Excluded in the West
    1.2 Emily:The Exile of the Artist
Chapter Two The Lossof Self
    2.1 Amir:Muslim or American
    2.2 Emily:Intellectual or Orientalist
Chapter Three Rearticulating Identity
    3.1 Amir:Representing the Muslim
    3.2 Emily:Traversing the Fantasy
Conclusion
Bibliography
Acknowledgements


【参考文献】：
期刊论文
[1]论戏剧《耻辱》中的美国穆斯林精神创伤[J]. 骆守怡.  海南大学学报(人文社会科学版). 2016(06)
[2]论戏剧《耻辱》在西方人眼中的穆斯林文化定势[J]. 李青霜.  戏剧艺术. 2016(05)
[3]见证、疗伤、批判——美国“9·11”戏剧的多重维度[J]. 李淑玲.  当代外国文学. 2016(02)
[4]西方“9·11文学”研究:方法、争鸣与反思[J]. 但汉松.  外国文学动态研究. 2015(04)
[5]创伤与恐惧:《耻辱》中的伦理怪圈[J]. 周莉莉.  戏剧文学. 2015(01)
[6]后“9·11”美国小说创伤叙事的功能及政治指向[J]. 曾艳钰.  当代外国文学. 2014(02)
[7]“9·11文学”:新世纪美英文学的审美转向?[J]. 张和龙.  深圳大学学报(人文社会科学版). 2014(02)
[8]多元文化语境下的“他者”视角:2013年美国“普利策”文学奖评述[J]. 吾文泉.  外国文学动态. 2014(01)
[9]关于后“9·11”文学研究的几点思考[J]. 杨金才.  外国文学动态. 2013(03)
[10]后殖民语境中的文化表征——斯图亚特·霍尔的族裔散居文化认同理论透视[J]. 邹威华.  当代外国文学. 2007(03)



本文编号：3435851