中国武术以“圆”为核心的太极拳运动

 　   本文是一篇专业的教育论文，主要是关于中国武术以“圆”为核心的太极拳运动的阐述，详情请看下面的介绍。

　　太极拳是我国古老的一种内外兼修的武技文化，以“圆”为核心的太极拳运动其拳理构思奇异，内涵深邃，它吸收和继承了我国古代的哲学、兵学、医学、养生学等文化精髓，具有武则可以自卫防身，克敌制胜；文则可以调气养心，延年益寿。太极拳既是武学文化，又是人体哲学，别具风格，独树一帜，绵延相传，经久不衰，为世人所仰慕。

　　1978年11月6日，邓小平同志在接见日本朋友时挥笔书写了“太极拳好”四个大字，为太极拳运动在世界上得到更好的普及与发展起到重要作用，它越来越受到不同肤色不同国籍人民的喜爱和欣赏。博大精深的太极拳文化，根植于中华传统文化的沃土，深受中国古代群经之首、发祥于安阳美里的《周易》哲学思想的重大影响。

　　1 拳术理根太极变化之理太极拳运动是我国宝贵的文化遗产，是我们祖先在长期的生活实践中创造出来的一种行之有效的身体锻炼方法。它以其特殊的格斗方式、独到的修身养性功能成为全民健身锻炼的重要内容，有着广泛的群众基础，是中华武术的瑰宝。我国古代大智大勇的一代政治家周文王，曾被商末殷纣王囚禁在今河南安阳市区南12km的汤阴菱里城，划地为牢，这里是中国历史上有文字可考的第一座国家监狱。“文王拘，而演周易”，周文王在囚禁期间奋发图强，《史记·殷本纪》载：“帝纣乃囚西伯(周文王)于美里。其囚菱里，盖益易之八卦为六十四卦。”周文王于羡里7年(《左传》

　　语)囚禁生活中推演后天八卦，着述64卦变化之理，“犹以天地万物之理，包罗六十四卦之中。”

　　(明《重修汤阴县茭里文王庙演易台碑》)写出这部千古奇书，《周易》终于在羡里诞生了，周文王最早在历史上首次阐发“刚柔相推，而生变化”的传统辨证思想。揭示了万物一体“阴阳辨证”、“天人合一”的对立统一思想，也影响到中国古代文化的各个层面。武术在其发展变化的过程中，借鉴和吸收了《易经》的哲学思想，形成了独具特色，有着丰富文化内涵的民族传统武术文化。

　　3000多年来，亘古犹新，《周易》学说一直受到人们的重视，成为中华民族传 文化的本根，崛起于明末清初极富有哲理的太极拳文化，就是长期在吸取了丰厚的《周易》哲学思 ．想的滋润下，产生而形成的一种独具特色，有着车富文化内涵的民族传统体育健身与技击运动。

　　古人模仿观察自然界由来已久，太极拳的创设实质上是对大自然的表现。《易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”? 太极拳在创始和发展变化的过程中，吸收和借鉴了《周易》的古老哲学思想，太极拳创始人运用他们的高度智慧，以唯物科学精神，将《周易》的阴阳对称，刚柔调和与它的整体思维观，融合于至大至精的太极拳技理拳法之中，他们着书立说以易理说拳理，图文并茂，阐发详尽。使拳法之一动一静，一呼一吸无不体现易理之妙用。开辟了中华武术文化新的领域，以其独特的拳技风貌，出现在流派林立的明清武术大发展时期。拳术理根太极变化之理，故被称为太极拳。

　　古人以拳术冠名“太极”，是将人身视为一小太极，天地万物为一大太极。“太极”一词，最早就出自《周易·系辞》中着名的一段话：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”意为宇宙本体是混元一气的太极，由太极生出天地阴阳两仪，由两仪演变为春夏秋冬的四象，依据四像的变化形成八卦。太极含阴阳，阴阳含八卦，生生不息，分合不止，阴阳相动，变化无穷。由宋代周敦颐《太极图说》等发展起来的太极学说，有力形象地诠释了《周易》的太极理论：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水、火、木、金、土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。”

　　太极图由相互对立而圆转的黑白两条鱼组成，动静相兼，形象地表达出万物循环、时空合一的观念。它是中华文化最形象、最深遂、最完美的一种独特表现形式，中国人的文化心理以天人合一、宇宙动态平衡为基本观念。太极生万物，拳法变化万千，万变不离其宗，一动无有不动，把握阴阳平衡，逢上必下，逢左必右，拳者，权也。太极拳家顾留馨、沈家祯所着《陈式太极拳》中说：“太极拳螺旋式的缠丝是‘太极’拳名称的由来”，太极为天地万物化生的本源构成了太极的阴阳二气无始无终的运动，阴阳五行代表着中华文化的哲学基础。《周易·说卦》云：“变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”太极拳的创造就是充分运用《周易》“刚柔相推，变在其中”的朴素唯物思想，将刚柔阴阳学说融合于拳技理法之中。

　　以“圆”为核心的太极拳是中国义化的国粹，太极拳的创编是按宇宙运行规律和人体循环规律为人们在后天修身养性提高层次，使之在练功过程中真正达到阴阳相济、协调平衡，使天地人合一。它综合了各家拳法之长，成为内外双修，身心并练，既健身又健心，将意识、呼吸、动作三者结合为一的内功拳法。陈王庭《拳经总歌》：“夫拳术之为用，气与势而已矣!然而，气有强弱，势分刚柔。气强者取乎势之刚，气弱者取乎势之柔。刚者以千钧之力而扼百钧，柔者以百钧之力而破千钧。尚力尚巧，刚柔之所以分也。”我国古老太极拳的取名含义就是根据《周易》的太极思想理论而命名。“虚与实”、“动与静”、“内与外”、“退与进”等矛盾对立统一则是指导创编太极拳的思想理论基础。太极拳是中国传统文化的一个载体，太极拳代表了中国人的身体文化，太极拳在体育文化上有许多独特的创造，不同于西方的体育理论和运动实践。

　　2 内外“圆"合为一体的太极拳王宗岳在《太极拳论》中说：“舍己从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辩焉。”太极拳技击崇尚不顶不抗，引进落空。“舍己从人”的核心是“舍己”。舍己从人、以小胜大、能舍己才能从人，能舍己才能引进落空，舍己从人是为了造成我顺人背的局面。“舍己从人”