清代“七真题材”小说研究
发布时间:2022-02-22 18:55
本文选题为清代“七真题材”小说研究,研究对象主要是《七真祖师列仙传》、《七真因果传》和《金莲仙史》等道教小说。这些小说使得全真七子神话最终定型,其内容主要讲述王重阳度化全真七子,全真七子分别修炼成仙的故事。清代“七真题材”小说有其独特的文化价值,但目前学术界对此研究较少。因而本文致力于对清代“七真题材”小说做全方位,多层次探讨,这对于理解把握清代“七真题材”小说的实质以及客观评价其在文学史上的地位有着重要的意义。全文共分为三章:第一章对有关清代“七真题材”小说的基本问题做了整体探讨。首先介绍了清代“七真题材”小说的存佚情况;继而讨论了清代“七真题材”小说的创作来源与背景。清前有关“七真”形象的文学描写是清代“七真题材”小说创作的重要来源。而关于清代“七真题材”小说的创作背景,则受到作者创作意图、清末社会背景等主客观因素的影响。第二章探究清代“七真题材”小说的文化意蕴。在儒、释、道三教思想合流的时代背景下,清代“七真题材”小说表现出“三教合一,道教为宗”的新特点;作品道教修行文化丰富,既包括“积善成仙”、“仙道贵生”以及“忠孝并重”等道教修行伦理思想,也包括全真教对道教徒的信仰考验等相关...
【文章来源】:湖南师范大学湖南省211工程院校
【文章页数】:90 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、研究对象的确立
二、选题缘由与研究意义
三、研究现状和研究内容
第一章 清代“七真题材”小说基本问题
第一节 清代“七真题材”小说存佚情况
第二节 清代“七真题材”小说创作来源与背景
第二章 清代“七真题材”小说文化意蕴
第一节 清代“七真题材”小说三教关系
第二节 清代“七真题材”小说道教修行文化
第三节 清代“七真题材”小说仙真审美内涵
第三章 清代“七真题材”小说艺术特色及不足
第一节 清代“七真题材”小说结构艺术
第二节 清代“七真题材”小说语言艺术
第三节 清代“七真题材”小说寄生文体艺术
第四节 清代“七真题材”小说不足之处
结语
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]上海市图书馆藏《重阳七真演义传》编纂及刊刻初考[J]. 秦国帅. 宗教学研究. 2019(02)
[2]《七真天仙寶傳》的版本、使用及内容初探[J]. 秦國帥. 全真道研究. 2018(00)
[3]明清民國時期七真度化故事的流傳及版本研究[J]. 秦國帥. 全真道研究. 2017(00)
[4]“俗情断处法缘生”——道教小说中的考验叙事[J]. 万晴川,万思蔚. 商丘师范学院学报. 2016(02)
[5]论仙道小说与神魔小说的异同[J]. 魏世民. 甘肃社会科学. 2015(04)
[6]宝卷与道情关系论略[J]. 王定勇. 文化遗产. 2015(04)
[7]试论《太平经》的“贵生乐活”思想及其现实意义[J]. 李裴,张丽霞. 宗教学研究. 2014(03)
[8]明清小说中神仙形象的“社会化”与道教的“世俗化”[J]. 苟波. 四川大学学报(哲学社会科学版). 2009(03)
[9]试论宋元话本中的道教伦理[J]. 赵毅. 扬州教育学院学报. 2008(04)
[10]从明清文学作品看道教仙境观念世俗化[J]. 苟波. 宗教学研究. 2006(02)
博士论文
[1]明清时期的道教美学思想研究[D]. 李珉.四川大学 2003
硕士论文
[1]清代修仙小说研究[D]. 王丹楠.华东师范大学 2019
[2]全真教传记体小说研究[D]. 王毅.浙江工业大学 2015
[3]《藏外道书》中的清代小说研究[D]. 杜兆菡.安徽大学 2013
[4]全真教的七真崇拜与相关宗教神话研究[D]. 罗忆南.黑龙江大学 2008
本文编号:3640035
【文章来源】:湖南师范大学湖南省211工程院校
【文章页数】:90 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、研究对象的确立
二、选题缘由与研究意义
三、研究现状和研究内容
第一章 清代“七真题材”小说基本问题
第一节 清代“七真题材”小说存佚情况
第二节 清代“七真题材”小说创作来源与背景
第二章 清代“七真题材”小说文化意蕴
第一节 清代“七真题材”小说三教关系
第二节 清代“七真题材”小说道教修行文化
第三节 清代“七真题材”小说仙真审美内涵
第三章 清代“七真题材”小说艺术特色及不足
第一节 清代“七真题材”小说结构艺术
第二节 清代“七真题材”小说语言艺术
第三节 清代“七真题材”小说寄生文体艺术
第四节 清代“七真题材”小说不足之处
结语
参考文献
致谢
【参考文献】:
期刊论文
[1]上海市图书馆藏《重阳七真演义传》编纂及刊刻初考[J]. 秦国帅. 宗教学研究. 2019(02)
[2]《七真天仙寶傳》的版本、使用及内容初探[J]. 秦國帥. 全真道研究. 2018(00)
[3]明清民國時期七真度化故事的流傳及版本研究[J]. 秦國帥. 全真道研究. 2017(00)
[4]“俗情断处法缘生”——道教小说中的考验叙事[J]. 万晴川,万思蔚. 商丘师范学院学报. 2016(02)
[5]论仙道小说与神魔小说的异同[J]. 魏世民. 甘肃社会科学. 2015(04)
[6]宝卷与道情关系论略[J]. 王定勇. 文化遗产. 2015(04)
[7]试论《太平经》的“贵生乐活”思想及其现实意义[J]. 李裴,张丽霞. 宗教学研究. 2014(03)
[8]明清小说中神仙形象的“社会化”与道教的“世俗化”[J]. 苟波. 四川大学学报(哲学社会科学版). 2009(03)
[9]试论宋元话本中的道教伦理[J]. 赵毅. 扬州教育学院学报. 2008(04)
[10]从明清文学作品看道教仙境观念世俗化[J]. 苟波. 宗教学研究. 2006(02)
博士论文
[1]明清时期的道教美学思想研究[D]. 李珉.四川大学 2003
硕士论文
[1]清代修仙小说研究[D]. 王丹楠.华东师范大学 2019
[2]全真教传记体小说研究[D]. 王毅.浙江工业大学 2015
[3]《藏外道书》中的清代小说研究[D]. 杜兆菡.安徽大学 2013
[4]全真教的七真崇拜与相关宗教神话研究[D]. 罗忆南.黑龙江大学 2008
本文编号:3640035
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