启蒙的真谛
发布时间:2018-04-17 19:25
本文选题:近代启蒙思想 + 现代话语 ; 参考:《中国翻译》2017年01期
【摘要】:正[1]"启蒙"的本义是开启蒙昧,识字读书,明白事理。在中国古代,人们从小要接受"蒙学",才能成为有教养的人,否则就是"教化未开"。据说,早年被启蒙到了什么程度,决定其日后可达到的智力高度。[2]同样,人类社会从传统向现代转型的过程,也与启蒙相伴随;没有启蒙就没有现代化。[3]然而,作为现代话语的"启蒙",却源自于近代西方。在人类历史上,近代启蒙思想和启蒙运动首发于17世纪后期的英国,后传播到法国、德国等欧洲国家,波及北美,19世纪后期又影响到日本、中国等亚洲国家。
[Abstract]:The original meaning of Enlightenment is to open up ignorance, read and understand reason.In ancient China, people had to accept "learning" from small to become educated people, otherwise, "enlightenment has not been opened."It is said that the extent to which the early years were enlightened determines the intellectual height that can be achieved in the future. [2] similarly, the transition of human society from tradition to modernity is accompanied by enlightenment; without enlightenment, there is no modernization. [3] however,As a modern discourse, the Enlightenment originated from the modern West.In the history of mankind, the modern enlightenment thought and Enlightenment started in England in the late 17th century, then spread to France, Germany and other European countries, and then affected Japan, China and other Asian countries in the late 19th century.
【分类号】:H315.9
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 崔世广;中日两国近代启蒙思想的比较[J];日本问题;1989年02期
2 崔世广;;论日本近代启蒙思想的特点[J];日本研究;1990年01期
3 李建权;中国近代启蒙思想家对理想人性的向往和追求[J];山西高等学校社会科学学报;1998年02期
4 刘世衡;中国近代启蒙思想述论[J];太原教育学院学报;2004年S1期
5 薛楠;;中日两国近代启蒙思想对我们的启示[J];北方文学(下半月);2012年07期
6 李汉武;;中国近代启蒙思想的曙光——论魏源思想的近代意义[J];船山学报;1988年01期
7 黄宣民;;侯外庐先生《中国近代启蒙思想史》出版后记[J];史学史研究;1993年03期
8 崔新京;初论中日近代启蒙思想[J];日本研究;1995年04期
9 崔新京;再论中日近代启蒙思想[J];日本研究;1996年01期
10 李建权;简论中国近代启蒙思想家的共识——群体观念[J];山西高等学校社会科学学报;1997年04期
相关重要报纸文章 前2条
1 北京 任国征;梁启超如何看待中华文明[N];社会科学报;2013年
2 徐爱国;传统与法治[N];法制日报;2002年
,本文编号:1764947
本文链接:https://www.wllwen.com/waiyulunwen/yingyulunwen/1764947.html