《纽约时报》华人跨文化身份建构分析（2006年-2016年）

发布时间：2018-06-12 23:32

本文选题：美籍华人 + 价值观　；参考：《上海师范大学》2017年硕士论文

【摘要】：美国作为一个移民社会,不同族群间的接触与交流频仍,以价值观为核心的认同问题突出。身份即认同,少数族裔在试图保持自己的文化传统的同时,也努力融入主流社会。身处东西方两种文化中的华人在美国社会遭受身份危机的挑战。新闻媒体,尤其是报纸能借助报道呈现出不同的价值观,在促进跨文化认同与相互理解的过程中发挥着重要作用。因此,本文通过研究《纽约时报》来解析美籍华人跨文化身份的构建问题。本文应用戴晓东提出的双向拓展模型,即跨文化认同理论,以及collier和Thomas的文化认同理论来进行分析。本文收集了《纽约时报》从2006年至2016年71篇关于45位美籍华人的新闻报道作为语料,以双向拓展模型为框架,并运用内容分析法做定性与定量分析。首先探究《纽约时报》对华人的本土文化认同,再讨论其对华人跨文化身份认同的建构,最后分析文化间性的运用对跨文化认同的发展及对中国文化海外传播的启示。本文试图回答:(1)《纽约时报》是如何以价值观为核心来建构华人的跨文化身份?(2)《纽约时报》是如何运用文化间性来促进跨文化认同发展?(3)中国文化海外传播可以从中获得何种启示?研究结果如下:第一,作为跨文化身份认同建构的核心,《纽约时报》对华人价值观的双向拓展一方面基于对美国本土文化的认同,另一方面基于对外来中国文化的认同。本土认同可以从内容,显著性以及强度三个方面进行分析。首先就内容而言,有11种主要的个体主义价值观得到认可。其中,较受重视的依次是独立,能力,抱负。其次,认同的显著性与强度随着报道中反映出的情景语境而变化。同时,还发现11种来自中国文化的集体主义价值观。其中,较为重要的依次是勤奋,重视家庭,坚持。此外,就《纽约时报》对华人价值取向的双向拓展而言,集体主义价值取向的人数最多。这表明《纽约时报》在试图增进跨文化认同的同时,仍视华人为外在于主流文化的“他者”,强化了关于华人的刻板印象。除性别外,年龄、职业、学历等人口学特征均对华人的价值取向产生显著影响。第二,与个体主义价值观相比,集体主义价值观在报道中得到不同的呈现。文化的差异导致它们被赋予积极或消极的意义,由此产生了文化间性。《纽约时报》运用文化间性,既展现了东西方文化的相似与互补,又指出了其间的差异与冲突,以此来扩大共识,深化理解,促进跨文化认同发展。第三,中国文化海外传播由此获得的启示有两点。首先,在传播内容上,为了短期内能尽快得到西方社会的认同和接受,我们应该注重传播与之相近或互补的中国文化价值观。而从长远来看,需着力于阐释不同且易造成误解的中国文化价值观,如此,不仅减少西方受众对中国文化的偏见,也展示了中国文化的独特魅力。其次,在传播方式上,我们需在必要时运用西方化的方式来传递中国文化的内涵以取得理想的效果。
[Abstract]:This paper attempts to analyze the cultural identity of Chinese Americans by using the two - way expansion model , namely , the two - way expansion model and the cultural identity theory of collier and Thomas . On the other hand , in the long run , we should focus on spreading the cultural values of Chinese culture which are close to or complementary to each other . In the long run , we should focus on the spread of Chinese cultural values that are close to or complementary . In the long run , we should focus on the spread of Chinese cultural values that are close to or complementary .
【学位授予单位】：上海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2017
【分类号】：H313

【参考文献】