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哲学论文

  • 2017-12-25浅谈《庄子》中的生死观及其生命教育功能
  • 2017-12-25《黄帝四经》所见“节”“度”之道
  • 2017-12-25长期媒介多任务与创造力之间的关系研究
  • 2017-12-25孔子和儒家的理想国
  • 2017-12-25孔子与毕达哥拉斯“和谐”思想比较研究
  • 2017-12-25王启元儒教思想研究
  • 2017-12-25超越理解:社会科学的当代哲学诠释学进路解析
  • 2017-12-25德性、自由与“有根的全球哲学”——关于“进步儒学”与“自由儒学”的对话
  • 2017-12-25儒家哲学的“移植”、意义阐发及未来扩展——南乐山的儒家哲学思想
  • 2017-12-25元儒陈普对《太极图》的新诠释
  • 2017-12-25当代中国马克思主义哲学自我认同三题
  • 2017-12-25回收、复制与事件的模态刚性
  • 2017-12-25浑天说的宇宙生成论和结构论溯源——兼论楚竹书《太一生水》《恒先》与浑天说的理论起源
  • 2017-12-25马克思的社会自我批判思想及其当代意义
  • 2017-12-25马克思人的本质思想研究
  • 2017-12-25在场的他者——马克思与怀特海的他者之维
  • 2017-12-25现代化进程中新疆哈萨克族价值观研究
  • 2017-12-25劳动、制作与西方哲学传统——阿伦特与马克思的多元性维度之争
  • 2017-12-25朱陆异同的礼学诠释
  • 2017-12-25人类命运共同体思想对马克思共同体思想的创新与重构
  • 2017-12-25马克思创立历史唯物主义的理论历程
  • 2017-12-25亚里士多德幸福观的论争与反思——基于“哲学-政治”张力的视角
  • 2017-12-24论儒学的“实学”特质及当代发展
  • 2017-12-24“文明论”的身体——论福泽渝吉《文明论概略》
  • 2017-12-24费尔巴哈幸福观探析
  • 2017-12-24实践唯物主义研究得失谈
  • 2017-12-24开启中国特色哲学通识教育研究的新篇章——《哲学通识教育的理念、历史与实践研究》评介
  • 2017-12-24孟子与庄子理想社会构想比较论
  • 2017-12-24马克思“共同体”思想前提的解蔽
  • 2017-12-24实践唯物主义视野下社会发展代价与人类实践的辩证关系
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